俎豆之会——豆会

整理/冯高明

　　一九六二年春陕西省考古工作队在扶风县考古时，询问时任扶风县文化馆馆长的冯公略老先生的籍贯，冯老先生作诗一首予以回答，诗曰：

考古队诸同志问余籍贯戏答

冯公略

一九六二年春

君问衰翁居何方，

教稼明农禾黍乡。

有史即传邠风什，

无人不晓七月章。

丁男家家勤耕亩，

妇女户户爱棉桑。

万绿丛中庐三径，

明月山下豆会庄。

——摘自《冯公略诗文集》

　　诗中提及的“豆会”，是扶风县北乡一个不属于行政区划的地名。《扶风县地名志》载：“‘豆会’为片村名，古代每年在此地开乡饮会，并以豆的容量器发放救济粮，有人将此会称‘俎豆之会’，简称‘豆会’”。俎，祭祀时盛牛羊等祭品的礼器；豆，上古时盛食物的器皿。

　　乡饮会，取之于《仪礼》名篇《乡饮酒礼》。“乡饮酒礼”是周代流行的宴饮风俗，主要目的是为了向国家推荐贤者。由乡大夫作主人设宴。后演变为地方官设宴招待应举之士，此宴为“乡饮酒”。乡饮酒约分四类：第一，三年大比，诸侯之乡大夫向其君举荐贤能之士，在乡学中与之会饮，待以宾礼。第二，乡大夫以宾礼宴饮国中贤者。第三，州长于春、秋会民习射，射前饮酒。第四，党正【注：地方长官于季冬蜡祭饮酒。《礼记·射义》说，“乡饮酒礼者，所以明长幼之序也。”“俎豆之会”之“乡饮会”应该取“明长幼之序也。”

　　由“乡饮会”的每年举办，逐渐形成一种固定的仪式，固定时间、固定场所、固定地域、固定内容等等。时间固定在每年农历二月二，场所固定在冯家村，地域固定在冯家往东一字排开的冯家西村、冯家东村、冯家南庄、夏家、杨家、毕家、吴家、王家、孙家等九个村庄，内容固定在为上年龄的老人发放救济粮。久而久之，“乡饮会”演变成地名，凡参加“乡饮会”的村庄统称“豆会”。

　　片村，即地理位置相对集中的一片村庄。片村名，即某一片村庄共有的名称。在扶风农村，片村比比皆是，既不是行政区划，又不是单个自然村，而是十里八村共用一个名称。如十白龙、九豆会、十二鲁马、八闫村等。就是说有十个村庄统称白龙，九个村庄统称豆会……

　　豆会，地处扶风县法门镇的东北和召公镇的西北。即法门镇的东北与召公镇的西北交界处有九个村庄统称豆会。自西向东一字排开的九个自然村为法门镇的冯家老堡、冯家北庄、冯家南庄、夏家和召公镇的杨家（部分属法门镇）、毕家、吴家、王家、孙家，东西绵延数十华里，离开法门到天度的公路向东约一华里多路程，就进入豆会地界，向东过召公到天度的公路，再向东一直到召公镇吴家村东岭组，东西绵延十多公里，整个属于豆会辖地。有“十白龙九豆会，寻不着了发后悔”之说，尤言地域较大。据《清·嘉庆扶风县志》记载，豆会冯家老堡、北庄、南庄旧称“西豆会”，当时名曰“西豆会冯家西村、西豆会冯家东村、西豆会冯家南庄”；豆会夏家、杨家旧称“中豆会”；豆会毕家、吴家、王家、孙家，旧称“东豆会”。

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