风起绛帐

——“绛帐作家群”巡礼

文/张新浩

　　一方水土养一方人。

　　一方水土滋养一方的文化。

　　历史上，一个地方，如果土地肥沃，耕作便利，灌溉发达，物产丰饶，百姓丰年可以温饱，饥馑荒年不至于饿死，便可以称得上是鱼米之乡了。如果地理优越，交通便利，商贸繁荣，百姓安居而乐业。这样的地方，就会是人们向往的宜居宜业的好地方。如果这个地方山川风景秀美、历史文化深厚，民风淳朴，那便是人们向往的一方圣土了。

　　故乡绛帐镇，自古以来就是这样一个地脉深厚，条件优越，风物俱佳，让人向往的好地方。

　　当年，经学大师马融，在辞官告老之后，为了寻找一方传播经学和百年之后的安息之所，用他所专长的易经学理，选择了绛帐这个风水绝佳的地方。留下了“风流旷代夜传经”的佳话。

　　绛帐地跨渭河两岸，历史上属古邰国属地。

　　流淌了亿万年的渭河滋养了这片肥沃的土地，把这里冲积成了水草丰茂，美丽富饶的沃土良田。蒙昧的祖先凿木而生的火种在这里终年燃烧，照亮了渭河两岸空寂的夜空。这里是周人的先祖诞生成长的地方，这里是五谷诞生、中华农业文明曙光初现的地方，留下了姜媛生子、后稷教稼等人类童年时美丽神话。这里是丝稠之路行经之地，悠远的驼铃飘荡在渭河辽远的历史天空·····做为东汉有名的“通儒”，马融在他的暮年，在这里开办了当时最大的学堂，高台教化，弟子上千。实现了从“通籍大儒”到教育家、思想家的华丽转身，演绎了“绛帐传薪”的风流佳话。

　　使得纯正的儒学从这里传遍全国。

　　古代的儿童，刚进入学堂的童蒙读物，就诵读着“马融设绛帐，前列生徒，后设女乐，孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千”的句子。

　　“马融绛帐多英杰！”，现代文豪柳亚子先生赞颂说。

　　年的9月，我见到获得诺贝尔文学奖后的莫言，我说；“高密和绛帐是有前缘的，年前，郑玄和一大批当时国内一流的学子聚于绛帐，拜在大儒马融的帐下学习经学，使得儒学东渐。绛帐在汉朝，可是全国学子景仰的文化圣地呀，您应该去绛帐看一看。”

　　莫言是山东高密人。

　　说郑玄，最能打动莫言。

　　我知道郑玄在他心目中至高无上的位置。为了挖掘绛帐的那段辉煌的历史，我曾经走了马融生前走过的许多地方。去高密，是为了寻访马融最得意的弟子郑玄。那个寂静庄严的郑玄祠，被高密人精心保存了千余年。前些年，还为他举行了盛大的国际学术研讨会。他们把高密市最繁华的主街道命名为康成大道（郑玄，字康成）。

　　当年盛极一时的马融祠、讲经台已成了历史的尘埃。绛帐城南那座象征着当地人文化崇拜的焚纸炉也已不见了踪迹，城门楼、护城壕、那些小时候见到的满街的木板楼，都已消失殆尽。还有上了年纪的老人都记得的城南那颗长了几百年的高大的皂荚树，也在一场无名的大火中化为了青烟。

　　在这里已经找不到百年前的建筑了。

　　南北城门楼是重修的、关帝庙、西林寺是重修的，东西街的教堂是新建的，街道两旁那些贴满瓷砖透着俗艳的楼房如雨后春笋般耸起，克隆着城市正在摒弃的浮华。

　　绛帐古城，被愚蠢的子孙折腾得面目全非，体无完肤。

　　这里要说称得上文物的，是东门楼外的那个语录塔了，文革时建的，虽说位置不当不正，但这在当年是政治标志，无人敢动的。到现在也有快年的历史了，更没有人敢去拆了。

　　“逝者如斯夫“！

　　子曰的。

　　人，只是历史的一瞬。在历史的长河中，山川河流可以消失，树木建筑可以被毁，所有的人，最终也都将化为一抔泥土。

　　但文化，却像春雨后原野的碧草，圣殿里不灭的火烛，寒夜中明亮的星星，它可以洞穿历史，跨越时空。

　　千百年来，讲经台时毁时建，现在也没有了踪迹。但在世世代代绛帐人的心目中，永远有一座拆不掉、毁不了的讲经台，让这个地域的历史和文脉，不绝如缕，亘古绵长......

　　不用像阿Q一样再去说绛帐古镇昔年的繁华。受渭河的滋养，这本就是一块地杰人灵、文化焕然的沃土。也不要再去说这个地方历史上走过的一个个名传千秋的人物。在扶风、在西府、在陕西，在遥远的异乡，活跃着一个个从马融的“绛帐”走出的作家文人，他们以浓浓的赤子之情，炽热的故土之爱，用他们优美的文字书写绛帐，写她的坎坷与磨难，辉煌与梦想。

　　这个队伍不断发展壮大，”绛帐作家群”已然成为西府和陕西文坛蔚然壮观的一道风景。如今，文化被重新拾起，日益被重视，绛帐辉煌的地域文化日渐繁荣。。

　　从绛帐走出的作家们，他们的心中，永远珍藏着故乡的原野，他们优美的作品，让绛帐走出封闭的西北，走向全国。

　　绛帐，已然成为文学地理上一座崛起的新地标。