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◎来源｜扶小风的博客

??扶小风：?原名李宇飞，生于年，陕西扶风人，现居青岛。著有长篇小说《左年》，散文集《湋川笔记》，散文散见《延河》《青海湖》《散文世界》《秦岭文学》等刊物；另有作品入选《盛开年选·散文卷》《中国最美散文》《齐鲁文学作品年展》等文集；年获第二届孙犁文学散文奖，年获第七届冰心散文奖，获第四届柳青文学奖。?

在扶风历史上，有“两朝一门两进士”的佳话，却鲜为人知。

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王秉鉴，号冰壶，扶风东作村人。祖上为亦政堂后人，明代嘉靖年间迁徙至扶风县内。王秉鉴为明朝天启五年（公元年）乙丑科进士，列第三甲47名。官至山西宪副。据姜绍书著《无声诗史》介绍：王秉鉴擅长画葡萄。画葡萄的藤蔓，像写草字一样，然后用手指沾墨来点缀葡萄累累垂垂的果实，好像含露欲滴，却是生动形象，被当时称为杰作。王秉鉴后因在任山西宪副期间平叛造反不力，被认定为渎职，原本应该充军，后将功赎罪被皇帝赦免，才大难不死。

王豫嘉，王秉鉴孙，字建侯。明朝灭亡后，王豫嘉考取清顺治（年）辛丑科进士，列第三甲名。顺治十年（年）写成《法门寺》的诗，名噪一时。原诗为：“含元殿亦圯，昭陵鞠茂草。如何葬佛地，岿然当孔道。修葺重前代，岁月姿探讨。古碣长苔藓，剥蚀独谏表。禾黍正薿薿，美水流浩浩。秋风驱征马，惆怅徒盈袍。”康熙六年（年）上宋龙渠寺重修，王豫嘉撰写《龙渠寺碑记》，并刻碑立于寺内，目前此碑已佚失。康熙九年四月（年）王豫嘉于北京侍读期间，为陕西吕姓僧人撰《皇姑寺修归圆大师碑记》，此碑现存于北京皇姑寺内。康熙十三年（年）为王明德著《读律佩觽》一书作序，文中写道：“吾夜静灯青时，甫繙校已废书，泣簌簌下也”。从短短数语可见王豫嘉读书何等勤奋认真。王豫嘉还撰写“道通武陵碑”中的《正草栈道歌》，此碑现存于西安碑林。清代宋世荦编撰的《扶风县志》对王豫嘉这样介绍：“豫嘉有操行，博综典籍，所著诗古文词甚富。”只可惜，随着时光流逝，王豫嘉的诗词也没有流传下来。《扶风县志》记载，王豫嘉死后葬于扶风县东作村。

王秉鉴和王豫嘉两位进士的事迹，在文献中记载甚少。而关于这两位从扶风大地走出的“两朝一门两进士”的名字和简略事迹，扶风人却也应该了解。?

附：《??龙渠寺碑记》全文

?《龙渠寺碑记》（清?王豫嘉）?

去扶风东南三十里，下饴原平无如绣，目穷者久之，渭流环曲，若摇曳而任风之之也。太白端拱，揖人正如屏风叠嶂嵯峨插天内，藏其好令人兴不尽之思若是者，目有穷之。朝烟暮霭散满长空，茂树结幄，碧瓦参差，梵呗之声振于林皋，则龙渠寺实介于是夫。

龙渠寺之名不知何昉，岂以通济成国经过其地，而鸟鼠洲源竟绕其前乎，然兹寺不列郡志，相传建于唐之天宝，明宣德时且重修焉。董之者僧福清也，又云故址在柳子坡，去寺仅半里许地。微访耕者时，获断铁瓦屑，故老或指之曰：此柳子坡也，其信然耶否耶。

夫竺乾之教久不道于学士大夫之曰，况民穷财殚，使鸪形鹄面曰膜拜于维摩之前，即优昙为薪，天花作米尚尤不给安忍，琉璃映徹，金碧辉煌也哉。兹寺不然，释子可通具六波罗蜜，勤修白业，经营及十五年，竟此大功，做基三楹袅殿，四筵于上官，复其徭役，工将竣焉，余言之余乃言曰：蔀屋茅檐，人之火宅也，绀宫碧殿，世之清凉境也，众生能火其宅尽纳之，清凉境中是固象教之意也，天不犹愈，于薰以香焚膏，以明铄者之蚩蚩乎。

贞珉不朽，余言为不妄矣，是为之记。

扶风圈子，一个严肃的地方







































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