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苏州是一座有着年文化底蕴的城市。同时，她也是座充满灵气和浪漫的城市。 古往今来，很多美丽的爱情故事发生在这里。 那些见证爱情的地方，很多已经变成了景点，陪伴着那些美丽的爱情传说，代代相传... ▽ 1 鹊桥传说牛郎与织女 故事梗概：王母娘娘的外孙女——织女，平素在天上织云彩，牛郎则在人间放牛。某日，牛告诉牛郎说，织女要和别的仙女到银河洗澡，届时可取仙衣一件，织女若找衣，就还给她，并向她求婚，她定会答应。牛郎按此去做，果然应验。 织女和牛郎结婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把织女捉回天去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎听从，便用竹框挑着两个孩子，追到天上，此时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面划出一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。 他们天天隔河相望啼泣，最终感动王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，相会时，由喜鹊为他们架桥。 与苏州渊源：据《中吴纪闻》记载，早在多年前的北宋时期，牛郎织女的故事就已流传于现在的苏州太仓科教新城一带，至今太仓尚流传有牛郎织女的众多传说故事和相沿成习的“七夕节”风俗，并保留有中国唯一一座织女庙遗存。年，太仓市被江苏省民间文艺家协会授予“七夕文化传承基地”称号。 ▲太仓织女庙前的民俗活动 相关景点：太仓织女庙 牛郎织女的传说降生太仓绝非空穴来风，这与太仓是江南鱼米之乡、产棉区的地理位置分不开，和当地妇女望穿秋水般希望丈夫捕鱼归来的心情、织女渴望与佳人团聚的心情死有天然吻合。这也是太仓现在保留的七夕“七巧会”等民间风俗的最好诠释。 ▲太仓织女庙 黄姑塘村的织女庙里，有一个神女的塑像，空荡荡的，但时常还有一些人去烧香祈祷。虽然很简陋不堪，比之那些穿凿附会的假古迹、伪古董要有价值得多。 2 双剑化龙干将与莫邪 故事梗概：干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为楚王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被楚王杀死。 而在一天晚上，干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪…莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起… 铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“莫邪”献给楚王。干将私藏“干将”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“莫邪”剑也不知去向... 与苏州渊源：干将莫邪为苏州人氏，故事发生在春秋吴国的姑苏城。城内旧有干将坊、干将墓。今苏州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。 相关景点：莫邪路环古城河沿岸 干将莫邪的故事在苏州已流传数千年，但是很久以来，苏州只有纪念干将的地名，如原来的干将坊、干将门，后来的干将路，却一直没有纪念莫邪的地名。从年5月起，苏州人让这对夫妻在地名上得以“团聚”，将沿苏州环古城河东段的原来7段小路，即侉庄路、葑门西街、庄先湾、后庄、气象路、网船湾、糖坊湾连接起来，合并命名为莫邪路。 ▲莫邪路上的伽蓝寺 得益于环古城风貌保护工程，莫邪路沿岸形成了一个大型带状亲水公园，绿地、驳岸、城墙遗址，构成了美不胜收的画卷。过了相门桥，沿河设立了长长的木栈道，不时有行人走过，临河远望，呼吸春的气息。 3 泛舟五湖范蠡与西施 故事梗概：公元前年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。大夫范蠡周游全国，遍访佳人，选中家在古苎萝村西边的西施。才子佳人，相逢一见钟情，然国难当头，范蠡遂把以西施为首的越女献给吴王夫差。 夫差对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑，宠爱有加，歌舞宴平，从此，对越国也放松警惕。而越王勾践，则卧薪尝胆，在暗暗地做着复仇的各种准备。公元前年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。越国胜出，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。 与苏州渊源：东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”据考证，范蠡从今苏州吴中长桥石湖越溪附近蠡墅入五湖。石湖风景区有范蠡祠，祠内壁画形象地描绘了范蠡与西施的爱情故事。苏州震泽原有范蠡钓台，在蠡泽应天寺前。相传范蠡灭吴功成，与西施泛舟五湖垂钓于此。 相关景点：范蠡公园 范蠡公园位于苏州吴中区长桥街道蠡墅社区，这里历史文化底蕴深厚，多年前的吴越春秋时期，是吴国木帆船的制造基地，也是苏绣的发源地之一。蠡墅得名于范蠡曾隐居在此，相传，范蠡携西施从这里出发“泛舟五湖”，开始经商作贾，后被尊为“商圣”、“文财神”。 ▲范蠡公园 范蠡公园占地面积平方米，投资近万元。公园定位为范蠡商业文化主题公园，建筑设计融入了吴文化的各种元素。园内商圣亭、致金石、财富阁、仙蠡茶室等各种景观，都与范蠡生平有关。 4 三笑姻缘唐寅与秋香 故事梗概：吴中才子唐伯虎到苏州虎丘云岩寺游玩，遇东亭华太师夫人前来进香。华夫人丫环秋香，姿色艳丽，娇悄动人，伯虎一见钟情。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎连忙乘小舟追赶。 途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，神魂颠倒，以为秋香钟情于己，遂苦思一计，卖身华府做书童，以接近秋香。伯虎凭才逐渐赢得华府器重，后又得好友祝枝山巧施妙计，终与秋香结成良缘。 虽然有记载说真正点秋香不是唐伯虎，而是另一位苏州才子，但是这段传说还是被口口相传至今，可能是因为这段爱情太浪漫美好了吧... 与苏州渊源：唐寅，字伯虎，号六如居士，明代著名书画家，吴门画派代表人物。明成化年间生于苏州吴趋坊一户商人之家，16岁一举夺得乡试第一，轰动苏城。后于姑苏桃花坞置地。今桃坞双荷花池有唐寅故居遗址，附近有准提庵唐寅祠。唐寅墓在苏州近郊横塘王家村，现有唐寅园供游人参观。 ▲桃花坞唐寅故居遗址 相关景点：唐寅园 唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。 ▲唐寅园 年5月起，苏州市区文保所对唐寅园进行了大修。此次大修除了改造“硬件”外，还提升了“软件”，如将增加陈列一些有关唐伯虎的正史和野史资料，做一个效果逼真的唐寅故居沙盘；另外还设想增加演艺内容，如通过评弹讲述“唐伯虎点秋香”的故事，从而增加游园的趣味性！ 5 绛珠还泪贾宝玉与林黛玉 故事梗概：曾经赤霞宫神英侍者每日以甘露灌溉绛珠草，使得绛珠草脱胎换骨修得女儿身。绛珠草为了报答赤霞宫神英侍者的甘露灌溉之恩，追随神英侍者下凡，用一生所有的眼泪报答他的灌溉之恩。绛珠草的化身就是黛玉，赤霞宫神英侍者的化身即是宝玉。 与苏州渊源：贾宝玉原型则为《红楼梦》作者曹雪芹。据史料记载，当年曹雪芹祖父曹寅，出任苏州织造期间，购下拙政园部分住宅。林黛玉生于苏州，原型为苏州织造李煦孙女——李香玉。曹寅升迁江宁织造时，推荐妻弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。 相关景点：拙政园 拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。中部是拙政园的主景区，为精华所在。 ▲拙政园 其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。 6 浮生沧浪沈复与芸娘 故事梗概：沈复和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。沈复与芸娘，伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。 芸对夫君从而不愚，顺而不谄。夫君是骚客文人，便与之游历山水，为文赋诗；夫君是风流才子，便为其游说佳人，访寻美景；夫君是落魄书生，便替他梳洗缝补，勤俭持家。林语堂曰：“芸，是中国文学史上最可爱的女人”。 与苏州渊源：沈复和芸娘均为苏州人，夫妇居住在苏州沧浪亭畔。 相关景点：沧浪亭 沧浪亭位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。 沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。 7 丹青携柳柳如是与钱谦益 故事梗概：明末清初，杭州西湖边，“秦淮八艳”之首、绝代佳人柳如是邂逅被免官职的文坛领袖钱谦益。两年后，柳如是一副书生打扮来到钱氏故里苏州常熟，钱氏认出如是身份，万分惊喜。柳如是为钱谦益深情所打动，钱谦益为柳如是痴情所迷恋。一老一少，终成眷属。 婚后，由于时局动荡，朝代更迭，他们的生活曾一度受到冲击。为抵抗清的统治，柳如是甚至提议投水殉国。几番浮沉，钱谦益看破红尘，从此，一心一意守着柳如是，过着田园牧歌式的温馨生活。 与苏州渊源：钱柳曾多次寓居苏州。苏州拙政园忠王府有柳如是故居。柳如是唯一的女儿即出生苏州拙政园。另外，苏州常熟虞山有柳如是钱谦益墓。 相关景点：虞山尚湖景区 虞山位于常熟市内西北处，现今既是风景区，又是国家级森林公园。 ▲尚湖 古城虞山镇已有余年的历史，镇区背倚虞山，近傍尚湖、昆承湖，有7水经此，古称“琴川”，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之称。 8 珍珠宝塔方卿与陈姐 故事梗概：苏州方家世代做官，因被参，满门抄封流贬。方卿投奔姑母家，向姑母求助赶考盘缠。姑母势利，不但不予帮助，还冷言嘲讽，方卿愤而离去。姑母女儿陈翠娥与方卿青梅竹马，欲助表弟，遂将稀世珍宝珍珠塔暗赠方卿。姑父陈王道也驱马追至九松亭，深明大义，将女儿许配方卿。 赶考路上，方卿遇土匪，珍珠塔被劫，方卿坠河，后被陆府所救，并与陆府小姐产生感情。珍珠塔被盗贼典当于姑父家典当行，陈翠娥悉知方卿遇险，悲痛万分，一病不起，陈王道遂命韩书生假造方卿书信，慰抚女儿。两年后，方卿得中状元，姑侄和好，方卿最终在陆家小姐与陈翠娥之间做出选择，与陈翠娥成婚。 与苏州渊源：“珍珠塔”故事相传发生在苏州吴江同里。目前，在同里古镇区还保存着陈家的部分住宅，包括故事中的女主人公陈翠娥的书楼。 ▲陈宅遗址 相关景点：同里古镇 同里镇位于江苏吴江市东北，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。镇内家家临水，户户通舟，以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。 ▲同里 同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。 9 举案齐眉梁鸿与孟光 故事梗概：东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。”梁鸿听说后，就下娉礼娶她。 不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉，请梁鸿进食。皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并供给他们衣食。梁鸿因此有了机会著书立说。 与苏州渊源：皋伯通，汉代谏议大夫，苏州古城“皋桥”即皋氏宅地在此桥边而得名。梁鸿与孟光当年“适吴”，即来到苏州皋桥旁皋伯通家，皋伯通亦因特别能识人，收留扶风人梁鸿孟光而一举成名。梁鸿在皋家受到礼宾待遇，潜心著书，直至病逝。 10 描金之凤许惠兰与钱氏女 故事梗概：姑苏书生徐惠兰因家贫向叔父借贷，却遭凌辱，愤而自尽，为江湖术士钱笃招相救，并将其女钱玉翠相许。玉翠以家传御赐描金凤相赠，作为定情之物。之后惠兰被姑母接去读书，途中救了重病的书生金继春，二人结为金兰。 之后惠兰被冤枉谋害表兄入狱，金继春因与惠兰貌相似，舍身替死，临刑时被绿林好汉劫走。京中大旱，钱笃招应诏求雨成功，得封高官，为惠兰申冤，终于逮住真凶马寿。冤情昭雪后，惠兰应试，连中三元，授官与玉翠成婚。 与苏州渊源：据苏州地方志记载，徐惠兰故居坐落苏州司前街16号原徐朝宗宅，年毁，遗址在今书院巷三多苑内。 -END- 素材来源：网络 图片来源：网络 苏州情调综合整理 更多苏州人文资讯请长按下方白癜风吃什么药好得快白癜风治好
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