时间：正月十四上午

地点：扶风县城

社火秧歌游演路线！南一路西---医院---老实人超市至南大街，北上至转盘到行政广场

喜庆的锣鼓敲起来，欢快的秧歌扭起来，热闹的社火耍起来……正月十四，扶风县城新区人流如织，热闹非凡，到处呈现出一派节日的喜庆景象。锣鼓、秧歌、社火表演队在扶风县城举行了盛大游演，吸引了众多民众到场观看。

　　今年的锣鼓、秧歌、社火联合游演方阵与往年不同的是脱贫攻坚、“好媳妇”、最美“扶风人”、社会主义核心价值观、讲文明树新风等元素被制作成展牌以图片配文字的形式展现给广大群众，这既弘扬了社会正能量，又给民俗文化增添了时代新气息。

西周时，扶风县每年有春、秋两个社日。春社日主要向“土地神”祈祷五谷丰登。秋社日祈求来年更好。开式均很单调，仅在向“土爷祠”献供酒肉时敲打锣鼓，祭祀后将食品分食，无化装。至唐代，祭祀日期随纪年法有所变化。北宋以后，活动丰富多彩，春、秋日度废除，均集中在春节或元霄节进行活动。参加祭祀活动的人员化装，活动内容除反映神鬼之外，夹杂有戏剧故事和龙、狮、虎、象等动物造型。民国时期，内容除上述外，增有云朵、竹马、旱船等。扶风县之社火，召公村者最为著名。该村先后有4班（队）社火。1．邓二（邓排行二）、王尚贤社火队。民国三十一年（），邓二、王尚贤组织本村群众开始耍社火。表演形式为耍狮子后随马社火。建国后年发展到床社火、车社火。其阵容有马20匹，抬床15张，高跷4个。2．屈忠奇队。该队床社火是用2根长一丈五尺的圆木与2块一丈四尺宽的木板相接成正方形，搭成一丈高的官员朝驾场面，下垂三四口袋土，以求平稳，由50～60个男青年举抬，曾扮演过《闻太师回朝》、《绝缨会》等大型历史剧目。床前沿是几组布置得十分精巧的文图并茂的历史故事，其后是4个男青年抬两三个人的小床社火，约有15组。马社火是单马独人，有时剧中的一个主要人物即可表明一个戏剧情节；有时为前后四五个连接在一起的剧组人物，戏剧爱好者一看即一目了然。其主要戏剧内容有《黑虎灵官》、《张天师降五毒》、《杨任大破瘟img=10sx_t_00_aa.jpgdeep="12"style="font-family:Simsun;font-size:14px;white-space:normal;background-color:rgb(,,);"阵》、《薛仁贵征东》和《绝路岭》等。此外，尚有碗山节目，将二三百个碗用鳔胶沾接一起，再用柏树枝填空，其节目有《蓝彩和》、《何仙姑》等，形式巧奇。建国后，社火队规模逐步扩大。年，有马社火40多匹，床社火30余张，芯子5个，锣鼓队5个，每队35人，彩旗队80余人。3．孙春祥社火队。有床社火20张，马社火3套18匹。布置社火阵容时，《黑虎灵官》前面开道，《天宫赐福》、《刘海撒金钱》等紧跟其后。戏剧节目和内容有《凤仪亭》、《白蛇传》、《杀裴生》、《铡美案》、《草坡面理》、《双枪战八锤》、《二桃害三杰》等。高跷节目多用刀肘子、肘子，在鹅肘子中，配有锣鼓队两组。4．屈玉田社火队。有马社火10余匹，车社火13～25辆，高跷4～5个，锣鼓队2个，每队各40人，大牛皮鼓10面。表演节目有《回荆州》、《黛玉葬花》、《长坂坡》、《吕布戏貂蝉》等。和年，召公村举行规模盛大的社火活动，床社火40余张，马社火40余匹，芯子6个，锣鼓队6个，彩旗队6个共面，总计余人。后随农村交通运输工具的发展，各类社火均用手扶拖拉机、小四轮拖拉机或卡车运载。一辆车为一个有机的剧组阵容。“文化大革命”时期，社火活动停止，各地在召开春季生产誓师动员大会时，装扮8个样板戏的英雄人物，与各种颜色的决心书、倡议书、挑战书，粮、棉、油生产指标牌夹杂在一起，为大会助兴。三中全会后，各地竞相耍社火。年，县举办一次规模较大的社火活动，城关、绛帐、太白、上宋、揉谷等乡（镇）的社火队，以手扶拖拉机和各种机动车辆为载运工具，正月初七至十五日，汇集县城和各大集镇演出，内容有《五谷丰登》、《计划生育》、《致力四化》、《白蛇传》、《孙悟空三打白骨精》、《铡美案》、《游西湖》、《杨门女将》等，扮像千姿百态，栩栩如生。各队社火由四五十面彩旗作向导，锣鼓喧天，铳炮齐鸣，观众摩肩接踵，争相围观，展现了普天同庆，安居乐业的欢乐景象。/img=10sx_t_00_aa.jpg