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一僧一道告诫灵石： “那红尘中有却有些乐事， 但不能永远依持。 况且， 美中不足，好事多魔， 乐极悲生，人非物换， 到头一梦，万境归空。 你可还去？” 灵石曰：“我要去。” 上一篇说到，部分人对黛玉有误解，认为她是一个小心眼的醋坛子，但其实黛玉是一个对感情很在乎所以急着证明自己地位的人，而且在确认了宝玉的真心之后，就再无猜忌。 她像所有在恋爱的女孩子一样，有患得患失的不安全感，也有全心全意的付出。 这一篇接着这个话题给黛玉“平反”。 这次要说的，是部分人对黛玉的第二个刻板印象：她是一个刻薄高冷的人。 为什么有这样的印象呢？ 也许是她机敏地反驳李嬷嬷不让宝玉喝酒后，李嬷嬷气急败坏地说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。” 也许是周瑞家的送宫花，把最后剩的两朵送给黛玉时，她便毫不留情地说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 也许是在刘姥姥进大观园以后，她开玩笑说刘姥姥像“母蝗虫”，惹得众人哄堂大笑。 也许是她一开始总是对宝钗有敌意，在在宝钗心情低落的时候笑她可别哭出两缸眼泪来。 也许是宝玉把北静王赠与他的一串鹡鸰香串珍重取出来，想要送给黛玉时，她却看也不看一眼说：“什么臭男人拿过的！我不要他。” …… 是的，黛玉确实自恃清高。 可是有时候我却很羡慕黛玉，因为她能爽快把自己的不开心表现出来，她能果断把自己的不喜欢展露出来。 表现出自己喜欢什么来，这很容易。 而轻易就表现出自己不喜欢什么，是人们在成长过程中最容易打磨掉的纯真。 蒋勋先生说红楼，就常说黛玉其实是一种精神的化身，她是以一种美态存在于书中的，曹公很少描写她具体穿什么，她具体长什么样子，用的都是一些笼统的、抽象的、飘忽的词语。 比如说： 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 可见曹公笔下，黛玉就是一种诗意美的理想化身，她形容娇美，聪明伶俐，纯情坚贞，才华洋溢。 在“警幻情榜”的判词里，对黛玉的判词是“情情”，很多人对此有许许多多见解，我认为最直接的理解方式，就是黛玉是一个“用情至深，为情而死”的人。 她最可贵的地方就是，她只体贴对自己有情有义的人，她只爱她的知己一人。 不喜欢的人，她甚至都懒于敷衍，不屑周旋，可是对喜欢的人，却温柔如水，倾心以待。 但是，如果说她刻薄，那就不对了。 刻薄是指，冷漠无情，过分苛求。 高冷是指，孤标傲世，目下无尘。 而黛玉绝对不是这样的人。 黛玉和妙玉，两人名字里都有一个玉字，两人的性格里也有类似的孤高。 但是不同的是，妙玉是从孤高中表现出对生活的冷漠，而黛玉却是表现出对生活的热烈追求。 在刘姥姥进大观园一回中，贾母带着众人去了妙玉居住的栊翠庵。妙玉精心准备了海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。 贾母喝了这茶觉得喜欢，吃了半盏就递给刘姥姥，刘姥姥一口吃尽。 众人走后，妙玉就说，那个成窑的茶杯不要了，因为刘姥姥吃了，她嫌脏。 妙玉本是修行之人，佛家讲究众生平等，可是很明显，在妙玉眼中，人是分了三六九等的，有的人似乎生来高贵，是阳春白雪，有的人似乎就生来下贱，是下里巴人。 妙玉的这种区别对待，也正是应了判词的“欲洁何曾洁，云空未必空”。 而黛玉，她的孤高并不是针对人的高低贵贱，哪怕是北静王那样身份尊贵的人，她仍然不屑一顾，哪怕是寿命短暂的落花，她仍然满怀怜惜。 比如，紫鹃本不是随她一起进贾府的丫头，但是她和紫鹃感情至深，早已超越主仆。 黛玉无父无母，寄养在贾府甚是孤苦伶仃，婚姻大事无人做主，只有紫鹃听着流言纷纷，忍不住勇敢去试探宝玉。 如果不是黛玉平时里以姐妹之情待之，以骨肉之情相处，紫鹃也不可能回报至此吧。 甚至黛玉含恨而终以后，紫鹃生无可恋，随着惜春做尼姑去了。 再如，香菱想要学诗，第一个想到的是宝钗，宝钗却笑她“得陇望蜀”，学诗不正经，把园子里各处各人都拜访过了，这才是正理。 香菱知道宝钗是不会教她了，便往潇湘馆里去。果然黛玉欢欢喜喜，还要香菱认真拜她为师。 黛玉给香菱讲解诗的作法，深入浅出，把自己的诗集借给香菱品读，毫无保留，一篇一篇认真修改香菱的诗作，别人笑她把香菱引成“诗魔”了，她却笑道：“圣人说：‘诲人不倦。’她又来问我，我岂有不说之理。” 后来呆香菱终于在梦里得了一首好诗，这和黛玉倾心以待脱不开关系。 还有，史湘云是个直肠子，在宝钗生日宴上，大家都看到一个戏子长得像黛玉，却又不敢直说，只有史湘云口无遮拦说出来了。 这下惹得黛玉不高兴了，觉得自己被拿来取笑。 宝玉在其中本来想劝一劝两个妹妹，谁知两个都得罪了，反而变得里外不是人。委屈又愤懑的宝玉写了《寄生草》，颇有悟禅之象。 黛玉看了便携了回房去，与湘云同看。 ——“与湘云同看”，曹公这寥寥几笔，不曾刻意提起，但是有意读之会发现，刚才还觉得被湘云伤了自尊的黛玉，一会儿就气消了。 黛玉生气就生气，可是气消了就不放在心上，不存在什么“芥蒂”，这份透明的心性，何处惹尘埃？ 在黛玉对待宝钗的态度上，尤其可见这份透明。 一开始，她既把宝钗当“情敌”，又觉得宝钗的完美无瑕是“藏奸”，所以总是不喜欢宝钗。 在原作第三十回里，宝黛之间闹了别扭，刚刚和好，一起去到贾母房里，这时候宝钗也在。 宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！” 宝玉本来也是搭讪的胡话，但是说宝钗体态丰满像杨贵妃，这在宝钗眼里绝对不是溢美之词。试想在《红楼梦》的年代，突然被一个男子说自己丰满怕热，第一反应就是这很不尊重人，是极大的唐突。 当然，放在现代社会，冷不防被一个男生说自己胖，也不会有哪个女孩子心里高兴的。 可是宝钗不高兴了，黛玉的表现却是“林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意。” 看到这里的时候我忍不住想笑，一方面是觉得黛玉这股子小女生劲儿实在可爱，一方面又是感叹曹公笔法。 曹公写人，从来不曾大肆写其好，而不写其损形象的事，也从来不曾只于负面性格处着墨，而写不出其一点好的。 可谓人无完人，曹公写人，也是多方面而立体的，有好有坏，从不一面蔽之。 当然，我们可以在这里看出黛玉内心是有多排斥宝钗了。 可是后来，在刘姥姥进大观园时，大家摸骨牌行酒令，轮到黛玉时，她说了一句“良辰美景奈何天”。 这句话出自《牡丹亭》，放在今天不怎么样，但是《牡丹亭》在《红楼梦》的时代里属于淫词艳曲，对闺阁女子而言，完全是禁书。 黛玉脱口而出这句话，相当于暴露了她在看这些不该看的书。 宝钗听到后，回头看了黛玉一眼。当时并没有说什么，后来却特意为了此事来到黛玉房中，好心“训诫”她。让她少看这些不正经的杂书，若是移了性情，就不可救了。 且不论这番言论到底对与错，毕竟在那个女子无才便是德的年代，学问是男人的事。 但是黛玉感受到了宝钗的谆谆教诲，心里十分感动。 再后来，黛玉秋日里咳嗽比往日更重了，宝钗来探望她。不仅说好话劝慰，还给黛玉看方子，增减补药，走的时候说要给黛玉燕窝，第二天就请人送来了一大包。 黛玉终于明白宝钗的好，知道往日是自己猜忌过多，坦诚对宝钗说： 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。” 都说湘云是个直率的人，黛玉难道不是吗？ 她能说自己往日的不好，也承认是自己狭隘，可是她也愿意开诚布公，一释前嫌。 两人从此结为金兰，情同姐妹。宝钗喝过一口的茶水，顺手递给黛玉，黛玉自然地接下，饮干。 可见，黛玉并不是刻薄高冷的。 她其实有颗真实的心，冰心玉壶，晶莹剔透，纯如孩童，娇俏可爱。 我总提到，黛玉是《红楼梦》里美的体现，诗意的体现，悲剧的体现。 曹公怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用他的血与泪集中塑造了这样一个人物，又敏感细心，又淡泊无畏，又自尊自爱，又多愁善感。 有欲罢不能的可爱，更有深刻动人的悲剧。 所谓“千红一哭，万艳同悲”，黛玉用尽一生眼泪，百转千回，惊心动魄。 怪只怪，她太美了，也太干净了。 看完之后你还要看： 我想你应该是误会黛玉了（一） 沧海赞赏 人赞赏 |
