|
壮美扶风 文/毕林飞 没到过祖国的三山五岳，却知道世界上的名山胜水大抵一样风流峻拔。不同的只是地域性的人类文明故事有别罢了。就扶风一个小小县城，其之壮美，也可道上它“一千零一夜”。 扶风之美，大略有三。一是自然，二是心灵，三是文明。 就自然而言，乃山水之美、川塬之美。 山，载入县志者凡17座。其以石为主者8座，皆归乔山所有。其以土为主者9座，皆囊中部塬区。 山石者首推野河山(古称乔山、美山，俗称北山)，属千山东沿余脉，列国家3A级风景旅游区。位居地理之北，东接桥山，南并秦岭。其山水秀丽、绿荫壮阔引人赞叹。野河山南脉凸兀马泉山(俗称东观山)、明月山(俗称中观山)、龙泉山(俗称西观山)三大主峰，分别供奉着云霄、碧霄、琼霄三位仙姑。明月山是其核心，野河山庄座落景中。 土崖者应数飞凤山，位于旧城东门外南侧、湋河南岸，是由河水冲涮黄土坍塌而形成的悬崖高峰，并无山石，但其秀美可餐，古建曾有天和寺(又称天宝寺)、班马祠、远爱亭。相传有凤凰而落其上，且旭日、晚霞皆可照耀，故列旧八景之首曰“飞凤拱秀”。 水，载入县志者凡14条。其在山者8条，皆北部山区。其在川原者6条，皆由原至川。最名者渭河也，发源于甘肃省渭源县，流经扶风，乃黄河最大支流，概南北二山夹击并西部高地流水汇集东涌而成，年代久矣。再名者湋河(古称沮水)也，源自凤翔县老爷岭雍水，经岐山县东北湋谷，入扶风县经飞凤山东去，出马超岭而入武功县漆水河，南流注入渭河。三名者七星河(又名畤沟河)也，源于乔山南麓西观山之龙泉寺，南注入湋河。 扶风县因这山这水有了这灵气，孕育出了无数川塬之美。 川，平原也。自西周开国之初，则有周原之谓。周原者:广七十公里，袤四十公里。《诗经》云:“周原膴膴，堇荼如饴。”自古来物产丰富，五谷丰登。小麦、玉米、油菜、红薯等为主产，苹果、桃子、李子、核桃、柿子之类为副产，各种树木、蔬菜、花卉、苗林、草木、瓜藤之类比比皆是。自古誉关中粮仓。 塬，台阶地也。县之南脚绛帐镇跨塬吞渭。塬边引渭渠顺势东伸，塬下渭河两岸滩地平整，塬中林木绿化成带，塬上谓关中八百里秦川之周原大台阶也。 扶风县因这川这塬才有了这富庶，养育出了无数风流人物。 就心灵而言，乃人气之美、品德之美。 人气者，有上古帝王炎帝、黄帝、姜嫄、后稷之农耕文明，有西周名臣周毕召毛(摄政大臣周公姬亶、顾命大臣毕公姬高、大臣召公姬奭、大臣毛公姬叔郑)之礼乐文化，有东汉名将班马耿窦(定远侯班超、伏波将军马援、建威大将军耿弇、波水将军窦融)之武功文治，有前秦安南将军窦滔之缠绵故事、女诗人苏蕙之锦心诗帕，有宋代河南扶风人窦氏在江苏省宜兴市为官定居而兴建的扶风镇(年并入芳桥镇)、扶风街、扶风村、扶风桥，有近代国民军上将师长冯华堂(～)、抗日国民军少将司令毕梅轩(～)、中共烈士长征红军战士彭修(～.1.17)\扶风县委书记孙宪武(～)、抗战诗人侯唯动(.8.2～.8.26)、少将郭生昆(.2.14～)等等之英雄故事。扶风县解放以来的第十三任县委书记曹毓刚划时代开拓迁移县城，把自己定格在历史光辉的一页。 品德者，有前秦女诗人苏蕙之忠贞，有大唐诗圣李白之豪赞，有盛唐美女杨贵妃故事的情赞，有北宋文豪苏东坡诗之盛赞，有江泽民主席观光法门寺的题赞，有三千年来文人墨客诗词之美赞，有现代诸多英雄人物用生命之歌的礼赞。英名入县志者:抗日战争3名，解放战争22人，抗美援朝24人，其他人。扶风人可谓“意气相倾山可移。” 扶风县因这人气这品德才有了这深厚，诞生出了无数璀璨瑰宝。 就文明而言，乃古建之美、新建之美。 古建者:首推法门寺(原称阿育王寺)，寺内有塔(原称阿育王塔)，塔下有宫，谓之地宫，宫内安藏佛指舍利，谓世界九大奇迹，今供奉于新建合十舍利塔内。法门寺塔雄伟壮观，世人称:十二层子八棱子，九十六个窑门子。法门寺塔高大入云，古人云:扶风有个法门寺，把天磨得格吱吱。法门寺鼓一锤而声闻数里，扶风县鸡一鸣而人醒数万。旧八景之五曰“法门晓钟”，也属宝鸡市旧八景之四。次为旧县城东湋河南岸湋峰塔，与法门寺塔相隔二十公里南北对峙。再有大明寺、凤泉寺、观音寺等。还有旧县城城隍庙、周原博物馆、南宫适墓、原隋文帝陵、师旷墓、召公甘棠树、原毕公讲经台、原马援祠、马援墓、班固墓、窦融讲经台、窦滔墓、杨珣墓、杨珣碑、温家大院等。周武王阅兵伐纣古战场、汉代烽火台等遗迹历历在目，皆为游览观光之处。 新建者:有扶眉战役纪念馆、倒虹双管、四面大佛、新区县城、西府古镇、关中风情园、合十舍利塔、新区东门牌楼、马援雕像、法门灵境园等，有法门民俗村、降帐工业园等，还有太川水库、信邑水库、七星河水库以及洼里陂塘等人工设施。宝鸡峡引渭渠过境导流，既能储水又能灌溉、既可观瞻倒虹双龙起舞又可呈现信邑飞瀑插河。 论自然:以绿色为主。野河山槐树成林，每年五月份槐花飘香，槐花节人如潮涌。太白镇通村公路杉树林带成为新景。县城新区绿化已臻完美。山区、平原、川道、河畔、塬坡皆绿色世界。空气清新，环境宜人，是为修身养性之理想佳地。 论心灵:以儒学为主。周公制礼作乐，毕公作《顾命》篇、《毕命》篇，姜太公代理封神榜，师旷奏乐弹琴。周礼成就了孔孟之道，影响了中国三千年文明历史。周公吐哺、伏波请缨、绛帐传薪等历史典故映射着扶风英才的忠诚贞心。扶风古今风流人物、莘莘学子无一不受儒学资才。 论文明:一谓青铜器之乡。西周京畿在扶风县法门镇庄白村一带，古周王朝留下的青铜器历代出土且名扬天下，其史墙盘、夫克鼎等铭文(称金文)填补了夏商周断代历史且已为书法界一大法宝。二谓芙蓉之国。扶风地处关中要塞，自古以来就是兵家必占之地，四关(东潼关、西散关、南武关、北萧关)险峻，能攻能守。秦吞六国，汉灭西楚，这里均是兵源、粮草之后盾。三谓佛教圣地。扶风县法门寺塔倒悬天空，佛指舍利陈列合十之塔，出土贵重文物展藏博物馆中。佛家理论思想薰陶着千余年无数信众。法门寺这一佛教圣地，引来世界各地游客络绎不绝，推动了经济发展。三以文艺为荣。四谓臊子面源地。自周文王起发源的臊子面在扶风广大农村流传了三千多年，仍是今天人们请客设宴的最佳面食。据说是为大家有福同享、有祸同当、和气一团。臊子面又称浇汤面，其吃法多种:以大肉为底汤的面叫臊子面，以蛟龙为底汤的面叫蛟汤面(传说)，以辣子为底汤的面叫辣子面，没有臊子、没有辣子的面叫清汤面，又因其吃法是只吃面条不喝汤水且将汤水还原再用叫哈水面、涎水面，特点是:薄劲光、煎稀旺、酸辣香、不喝汤。五谓诗经之乡。我国最早一部诗歌总集《诗经》收入西周初期至春秋中叶间(前～左右)的诗歌篇，被誉为中华民族的瑰宝，其内容多与扶风人文有关。六谓豪士之家。盛唐诗圣李白歌行诗《扶风豪士歌》里豪赞的“扶风豪士”，据说就是在江苏省溧阳市任溧阳主簿扶风人窦嘉宾，他盛情接待了李白。七谓文化大县。扶风自古到今广泛流行社火、皮影戏、秦腔、庙会、马勺脸谱、广场舞等非物质文化遗产。西周《封神演义》故事源于乔山脚下，明代民女宋巧姣《法门寺告状》发生在这里，清末庶民《毕得录告草》皮影戏上演的故事也发生在这里。当代扶风作家大块头小说众多，已影响了全国文化论坛。特别是近年来扶风青年张军科创作的裱装米剪纸长卷，贴付剪纸作品、配首乡土古诗，获吉尼斯世界记录。八谓美食之县。法门镇新建民俗旅游度假村，号称美食之村，以农家乐为题，主营扶风臊子面。全县各地皆有皮带面(一皮带宽)、锅盔馍(一拃厚)、煎饼馍、邱家鹿糕馍、冯家擀面皮、豆花泡馍、羊肉泡馍等都比较有名，众多美食和一些引进来的美食更是五花八门、各呈异彩。 扶风县因这心灵这文明才有了这美誉，创造出了无数传世遗产。 有天地造化，即有自然之美。有自然之美，便有心灵之美。有心灵之美，则有文明之美。自然、心灵、文明，乃扶风圣地之精华。 自然美者，钟灵毓秀，天地之造化。心灵美者，礼乐教法，儒家之智化。文明美者，物质创新，智慧之悟化。风调雨顺的大自然，浸润着这里的每一寸土地，使这里的每一个扶风人都成为自然的生灵，放飞着扶风繁荣的梦想。 人物、动物、植物、事物，天时、地利、风水、人和，演绎了一出美丽扶风的锦色书画。自然造化、人类造化、智慧造化，合凑出一部美丽扶风的黄金赞歌。 看扶风过去:历史悠久、人文深厚、物华天宝、人杰地灵、故事延宕、山水奇秀、美丽无边。参观这里的人、特别是扶风人为之惊叹。 看扶风新区:环境优美、社会安宁、物产丰富、生活富饶、高楼林立、街平道宽、绿茵锦绣、香气袭人，一个超前建设且具时代精神的小城镇巍然耸立，居住在这里的人、特别是扶风人为之骄傲。 看扶风现状:党政齐心、政通人和、生活富裕、人心所向。铁道、高铁、公路、高速、环游七路穿境横过，法汤路纵插秦岭，政治、经济、文化、电力、水利、教育、养殖、医疗、环保、福利、敬老等等优越生活难以言表。谈论这里的人、特别是扶风人为之喜悦。 自然、心灵、文明三大法宝，滋润着扶风大地，造福了扶风人民。人与自然和谐，自然与人安舒，人类创造文明。扶风美丽，美丽扶风。 （本文部分图片由扶风百姓网友雪原拍摄） .10.3(周四.晴.扶风);刊载.12.1第7期《扶风文艺》 毕林飞赞赏 |
