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西晋诗人刘琨有诗“麋鹿游我前，猨猴戏我侧”（《扶风歌》），在山野之中，与动物亲近相融。“建安七子”之一的王粲，也有“流波激清响，猴猿临岸吟”之句。我们虽不能与诗人同行，但在城市的斗室之中，身侧有灵猴献瑞熏炉，焚香赏玩，同样可以如临其境，感同身受。 古人认为猴为吉祥物，由于猴与侯谐音，而侯为中国古代的爵位之一，人们渴望加官封侯，官运亨通，于是赋予猴一种吉祥、富贵的象征意义。 如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。 看来猴这一生肖因可以与财或官场结缘，也是颇受人们广泛欢迎的。明代吴承 恩的小说《西游记》中具有七十二般变化能呼风唤雨、神通广大的孙悟空就是一个集猴性、神性和人性于一身的统一体，在某种程度上寄寓了人们向往自由、征服自然的意志。《孙悟空大闹天宫》已成为家喻户晓的故事。毛泽东诗词《和郭沫若》中的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”更是高度赞扬了孙悟空儆恶惩奸的英雄气慨。 此款熏炉，以苍松为架，以仙桃为炉，松枝之间，有一猿猴攀援其间，一臂挂枝，一臂探向仙桃，取其献瑞之意。 但是，我最中意的，还是猿猴在山中的自由，以及通过它所感受到的远离尘世的放松。 客服 联系 |
