栾城，因是春秋时晋国大夫、中军主帅栾书的食邑而得名。从汉末到唐初，这里居住着一个大家族——赵郡苏氏。到了唐初，苏氏家族出了一位名人，就是文学家、宰相苏味道。

栾城自称三苏祖籍（三苏故里），说的是苏洵、苏轼、苏辙三父子的祖籍，实际位置在城西北的南赵村和苏邱村。

苏邱村，以前叫苏丘村。苏丘就是苏家坟的意思，因是苏味道衣冠冢在此于此，顾名“苏丘”，后因获鹿县（今鹿泉区）简良崔氏家族守冢，才形成的村落。至今苏邱村仍然以崔姓为大姓。清朝雍正年间，为避讳孔丘（孔子）之名，改名苏邱村。

南赵村，紧邻苏邱村，则是苏味道家族所在。

而苏味道的祖上是东汉并州刺史苏章。苏章是扶风平陵（今属陕西咸阳西北）人，曾任冀州刺史，因此在冀州安家。其后代苏则搬家至赵州就形成了赵州苏氏。

神龙政变时，由于苏味道阿附武则天的宠臣张易之，被贬四川眉州（今四川眉山市）任长史，后来又迁益州长史（成都），在上任的途上病死了。

苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都“子承父业”做了官，只有老二苏份落户在眉州娶妻生子，从此以后，眉州（眉山）才有了苏姓，过了差不多快年，到了宋朝，隔了有九代，苏份的后代才出了苏洵，苏洵有两个儿子叫苏轼和苏辙。

眉山苏氏宗祠的门联是清代名臣张鹏翮所写：“一门父子三词客，千古文章四大家”，说的就是苏轼父子和苏味道，而这也是三苏与栾城的关系。

苏味道的文章水平很高，与杜甫的爷爷杜审言等人被称为初唐文章四友，他又大力创作近体诗，对唐代律诗的发展起了推动作用。但这并不能掩盖他为官时的弊端。

首先，虽然苏味道在武则天时期出任宰相期间，并没有什么大奸大恶的记录，但他身为人臣，不能直言敢谏，反而溜须拍马，不去勇于任事，反而事事不求有功，但求无过。

据史书记载，有年三月，本该是草长莺飞的季节，却下起了鹅毛大雪。苏味道则对武则天说，这是因为武则天执政的好，才有此吉兆。有个大臣看不惯他献媚，讽刺说，难道此时打个雷，也能被称为祥瑞吗？

由于苏味道一直明哲保身，所以他做宰相时并无过多的建树，《后唐书》就批评他“前后居相数载，竞不能有所发明，但脂韦其间，苟度取容而已”。意思是说：苏味道在宰相的位子上尸位素餐，只是当个老好人混日子而已。

眉州苏氏，上有唐朝宰相苏味道，下有北宋三苏很多人认为这是一个才人辈出的书香世家，但自苏味道之子苏份一直到宋初苏序（苏序是苏洵的父亲），虽然代代识书认字，却一直没有当官的人，也没有文学家，甚至连大地主都没出过，只是家有薄田，不用为生计操劳而已。

就是到了苏洵，他自小也并非勤奋读书的人，而是整天游山玩水，游手好闲，用苏洵自己的话说就是，“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游”。后来，才在哥哥苏涣的启示与教导下发奋图强。自此，苏氏家族的文脉才又兴起。

尽管苏轼的从政之德与苏味道截然不同，但包括苏轼父亲在内的“三苏”都没忘祖籍，自认是栾城人。苏洵《嘉祐集》的《六经论》《春秋论》《上皇帝书》等几十篇文稿都署名“赵郡苏洵”。赵郡是栾城的上级政区。苏轼的文集、诗词、书帧中，也常用“赵郡苏轼”或“栾城子瞻”“赵郡苏子瞻”，死后的墓志铭上还明确写着“苏自栾城，西宅于眉”。苏辙则出品了一部作品集《栾城集》，自己还被朝廷授予“栾城县开国伯”，实封食邑二百户。