不能不知道，党氏家族的这些历史名人_扶风天气_

党叔：鲁国大夫，《左传》《史记》均载其名。《左传.鲁襄公二十九年》：范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣展瑕，展父为一耦，公臣公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。译文：公元前年，晋国的士鞅来鲁国聘问，对鲁国帮助杞国修筑城墙表示感谢。襄公设宴款待士鞅，由展庄叔负责赠送客人礼物。宴会后举行了射箭表演，要由三对六个人参加比赛。当时襄公的朝臣选不出六个人，便从家臣中挑选，家臣由展瑕、展玉为一对，公臣中由公巫召伯、仲颜庄叔为一对，鄫鼓父、党叔为一对。党叔长女孟任，鲁庄公妾室。《左传·庄公三十二年》：初，公筑台，临党氏。见孟任，从之。閟。而以夫人言。许之，割臂盟公，生子般焉。译文：鲁庄公筑的一个高台，正好能看到党家的院子，就这样，鲁庄公看到了大家闺秀孟任，并对她一见倾心。但孟任闭门不见，拒绝他的求爱。后来庄公答应娶她为夫人，孟任才答应了他的求爱，并和他割臂为盟。不久，党孟任为鲁庄公生下儿子名般。鲁庄公想立她为夫人，母亲齐文姜不同意，文姜看中的是齐国哀姜，没被立为夫人的孟任，在生下儿子斑后抑郁而死。《史记》鲁周公世家：鲁庄公三十二年，初，庄公筑台临党氏，见孟女，说而爱之，许立为夫人，割臂以盟。孟女生子斑。与《左传》所记同。

党晔：同州人，唐代官吏。肃宗上元元年，罢大理评事职，后又为监察御史，官至职方郎中。龙门石窟东山擂鼓台有党晔洞主佛，大约是唐肃宗至代宗时期的作品，它的大衣是很象交领式的双领下垂式，这点与彬县大佛寺第四阶段罗汉洞第廿三龛主佛服装基本相同，表现了时代风格的一致性。今人张乃翥所著《龙门所见两唐书人物造像补正》一文中有载：龙门东山万佛沟南崖西端，一佛龛龛楣镌有题记文曰：党晔、赵骅、卢政、王后己、王鋗、崔纵、王澄、卢誧。大历七年二月十二日同宿此寺。北京图书馆藏《中国历代石刻拓本汇编》第二七册：唐有党晔等香山題名。《全唐诗》卷二四一元结《与党评事》序曰：大理评事党晔好闲自退，元子爱之，作诗赠焉。诗云：自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。爱君得自遂，令我空渊禅。

党仁弘：唐朝大臣，办事干练，很有才略，历任南宁、戎、广州都督。是唐朝著名的开国元勋之一。

党进：北宋初年军事将领。朔州马邑(今山西朔县)人。幼给事魏帅杜重威。重威败，以膂力隶军伍。后周时为铁骑都虞侯。宋太祖干德五年，领彰信军节度兼侍卫步军都指挥使。开宝中，从征太原有功。太宗太平兴国二年，出为忠武军节度使。

党祺：宋代进士，他的文章很有名气。

党仲升：陕西汉中人，南宋抗金将领。据《汉川县志》载：宋邑人党仲升屡挫金兵于南河渡。南宋宁宗开禧二年，金完颜璟率军南侵，来势凶猛，锐不可挡，他们先围困安陆，侵犯天门，闯入汉川，逼近汉阳，烧杀抢掠，无恶不作，南宋官兵及皇帝宁宗赵扩无力抵抗，不战自溃，百姓纷纷逃往江南避祸，当时汉阳军知军事曹颜约也无计可施，紧急关头，汉川邑人党仲升临危不惧，为保卫南宋国土和自己家园，面对凶残的敌人，与另一头领赵观把南河渡一带渔民组织起来，共同与金兵战斗，他们居高临下，凭借龙门山天险，与金完颜璟及部下展开生死搏斗，他们烧毁了金兵战船，捣毁金兵营盘，杀死金兵一千多人，金兵被打得大败。党仲升率兵乘胜追击，北渡汉水时，金兵突然面对江心放起乱箭，党仲升不幸中矢牺牲在汉水之中。明代汉阳诗人朱衣曾经写诗赞扬党仲升为抗击金人保卫国土家园的不屈不挠精神：金兵渡黄河，杀气填南海，吁嗟竟陵城，不破复何待，感谢曹摄军，临危色不改，指挥党仲升，保有南河在，至今鄂汉间，天地留光彩。有关他率军与金人英勇作战的故事广为流传，民族抗金英雄党仲升将铭记在汉川历史上。

党翁：著名长寿之人，明陈耀文撰《天中记》卷三十九记载：党翁卖药洛水北南，行步甚快，自言五代清泰中事，柴世宗有放船公帖可验，其衣服犹唐装也。有妻无子。元丰中不知所在，计其寿当一百七十八。明谢肇淛《五杂俎》卷五·人部一：人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津乡人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。梁鄱阳忠烈王友僧惠照，至唐元和中犹存，年二百九十岁。日本纪武内，年三百七年。金完颜氏医姥，年二百许岁。此皆正史所载。其它小说，若宋卿、党翁之类，又不胜其数也。

党怀英：金朝第一名士，文学家，原籍冯翊（今陕西省大荔）人。他能诗文，也精于书法，官至翰林学士，曾担任《辽史》刊修官。年生，年卒，字世杰，号竹溪、谥文献。金代文学家、书法家。为宋初名将党进十一世孙。祖籍同州冯翊，其父纯睦为泰安军录事参军，举家迁奉符南城（今泰安市）。少年时与辛弃疾共师亳州刘瞻同门读书。性喜山水，常以诗酒自娱，放浪山水之间，入仕前隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗。大定十年中进士，调莒州军事判官，累除汝阴县尹、国史院编修官，应奉翰林文字，官至翰林学士承旨，故世称党承旨。工诗善文，兼工篆籀，当时称为第一，学者宗之。金章宗明昌年间，为一时文坛盟主，党怀英诗、文、书法、史学都取得一定成就，古人各一艺，公独兼之，可谓全矣。其诗具有敏锐的观察力与娴熟的表达技巧，极力锻炼而能不见斧凿之痕。其文平实畅达，不为尖新奇险之语。其书法被称为独步金代，当时泰山一带碑刻多出其手笔。由他篆额、杨伯仁撰文、黄久约书写的《大金重修东岳庙碑》，被誉为三美荟萃一碑。颂扬金太祖武功的《大金得胜陀颂碑》与曲阜孔庙杏坛碑文即由其书写。泰山谷山寺尚存其书刻玉泉及《谷山寺记碑》。著有《竹溪集》,今佚。其诗见《中州集》卷三，词见《中州乐府》。大安三年卒，葬于奉符西旺村。

党恕轩：陕西大荔人，韩城党氏始祖，元至顺二年，党恕轩逃荒来到泌水河谷东阳湾开垦定居，创建了韩城党家村，至明洪武年间，贾姓始祖贾伯通自山西洪洞县迁居韩城经商，第五代与党氏联姻，其子在明嘉靖四年定居党家村，成为党家村第二大姓。至今党家村依然由党贾两大姓氏组成，党氏家族原以务农为生，而贾姓却有经商的传统，乾隆年间，贾姓创立了合兴发商号，经营日用杂货、木材、瓷器、茶叶、药材等，在河南与湖北交界地带成为巨商。在贾姓带动下，党氏也加入了经商行列。清道光咸丰年间，是党家村经营的黄金时期，传说往老家运送银两的骡马络绎不绝，号称日进白银千两。与此同时，党家村大兴土木，进入了持续百年的建房高潮期。清末民初战乱频仍，村人回归故里，安然守护着祖辈的财富且耕且读。二十世纪六、七十年代，党家村部分厅房、哨门及戏台被拆毁。八十年代中期，在日本建筑学会青木正夫先生的推动下，中日双方组团对党家村进行了大规模的调查，阻止了拆毁旧房的行为，使这些民居瑰宝得以保存。近年来，党家村被命名为历史文化保护村，列入国际传统民居研究项目。二00一年被定为国家重点文物保护单位，乡人得以坚守故宅。经过历代繁衍，党家村现有三百二十余户人家、一千四百余人，建村已有六百七十多年历史了。

党永昌：本谱青州沂水卷党姓原祖，生活于明代初期。据青州玉皇庙村国爱藏本《党氏家谱》枝谱记载：原祖名永昌，妻王氏，生三子，自大明正统元年，自山西枣强县城西北三十五里党家屯居住。长子继善，妻李氏，迁居山东青州城西南山峪口。三子继美，妻郭氏，不居此处，迁居临朐城西南有名山庄名范河，一世自迁居沂水城西南有名香杨林住。次子继尧，妻贾氏，现在本庄东北墓田葬埋。另据玉皇庙村传鼎藏本《党氏家谱》枝谱记载：原祖山西枣强县城西北三十五里党家屯居住，自正统元年迁居此处。原祖永昌，妻王氏，生三子，长子继善，次子继尧，三子继美，迁居山东青州府西南山峪口。长子继善，妻李氏。三子继美，妻郭氏，迁居临朐城西南范河庄，又自迁居沂水城西南香杨林居住。次子继尧，妻贾氏，迁居青州城西北二十五里玉皇庙庄居住。以上两谱记载大同小异。经本次修谱寻访查证，永昌三子后裔迁徙繁衍脉络清晰：长子继善后裔现居青州市五里镇吕旺村等，次子继尧后裔现居青州市邵庄镇玉皇庙村、弥河镇三觉庙村，东高镇核桃园村等，三子继美后裔现居沂水县杨庄镇党家山村、院东头镇单家庄村、高桥镇高桥村、沙沟镇霹雳石村等。

党承志：年生，年卒，字汝孝，号牧川，山西忻州人，明朝正德庚午年中乡举，次年会试、殿试连中，正德皇帝朱厚照赐其进士第的殊荣。曾历官保定府推官、吏部文选郎中、中顺大夫、通政司右通政（正四品）。丁亥值灾异，诏求直言，上条陈四事，势要衔之，以峭直论罢。党承志为官十七年，清正廉洁，秉公执法，后因直谏犯颜受罢，回乡素养三十余年，年七十三卒。党承志撰写了最早的《忻州志》，《明史》卷一百九十一列传第七十九有载，《忻州志》卷三十贤良《党承志传》录原文，有删略，卷七邱墓：通政司右通政党承志墓在九原岗，卷七坊表：父子济美、兄弟联芳坊为党茂、党盛、党承志、党承赐立。国志坊、进士坊俱党承志，卷三十七艺文上有党承志《改增学门射圃》《明道堂记》，卷三十八艺文下有党承志诗四首，忻州八景吟咏中党承志留有七律六首。年底，湮没年之久的党承志为忻州香泉寺住持无碍撰文《泉功记碑》被重新发现，其文物、历史、文学价值十分珍贵。

党茂：忻州人，明代官吏。弘治间为武功知县。性淳质厚，刚正不畏强权，誉来不喜，谤至不怒，有长者之风范。当路者以为才劣，改任渭源知县，檄至，弃官去。党姓宗祠联语有：怀抗敌志；有长者风。上联典故指党还醇事迹，下联典故指党茂事迹。

党还醇：字子贞，明朝时期三原人。天启年间进士，知休宁县令。他勤于工作，处处为民着想，政绩很好。崇宁间，清兵攻击，他守住城堡，英勇抵抗，但是最后因为援兵没有及时赶到，城被攻破，他自己也因公牺牲。

党崇雅：明末清初宝鸡人。天启年间进士，官至户部侍郎。崇祯年间，李自成在四川造反，因为党崇雅在朝廷上的言论失当，被定为从贼罪，被革职。明亡清初，顺治年间授以他原来的职位，累升到国史院大学士，加太保。兼太子博。后来因为年老体衰而退休。

党以平：字守衡，河南禹州人，明正德五年中举，九年登进士。初任户部广西清吏司员外郎，再任户部江西清吏司员外郎，三任户部广西清吏司员外郎，四任户部浙江清吏司郎中，五任户部云南清吏司郎中,六任浙江按察司副使，七任浙江布政使司佑参政，八任广西按察司按察使，九任浙江布政使司佑布政使，十任太仆寺卿，十一任太仆寺正卿，十二任都察院掌院佑副都御史兼摄都副元帅，诰授资善大夫，敕赐忠孝两全。在任职御史时，为翦除朝内外劣吏，直言劾奏，不徇私情。每与宦官不和，不畏权势，常触犯权贵，年未五十便决计辞官归里，为官二十余载，勤政爱民，为官清廉，史载浙江温处军兵纪律松弛，地方官吏素知其为官清廉，未等其到任便闻风遁迹，混乱局面迅疾得以扭转。因浙江温处地处沿海，倭寇猖獗，民不聊生，平倭中一次生擒五百余名海贼，地方巡抚对党以平说：我已将公之功劳列为头等上奏朝廷，以功绩可封列侯。党以平在全部审讯后方知确系被倭寇掠去的渔民，便全部释放回家。巡抚责问，党以平答曰：他们都是百姓，杀无辜以求赏，我不做伤天害理之事。归故里后，蔬食布衣，俭约终身，见次子饱食终日，无所用心，乃作《训子文》以明家教，其子发奋读书，立志上进，后来也居御史，世人称父子二都堂。为明嘉靖《钧州志》作序，笔底生花，言简意赅。八十三岁去世，明神宗祭喻称乡称人瑞，国为典型，极高地赞誉了党以平为官为民的品德和风范，在封建王朝官吏中确为典范。

党国柱：陕西扶风人，明末官吏。崇祯间贡士，官郃阳训导。李自成入西安后，弃官归隐。明末农民起义烽火也波及到法门寺，殿堂被毁，法门寺僧人几乎被杀戮净尽。据《法门寺年表》记载：公元年：清世祖爱新觉罗福临顺治十年，扶风人党国柱重建法门寺钟鼓楼、大雄宝殿和卧佛殿等，并立碑记事。重修的大雄宝殿画新彩艳，栋梁油漆闪亮，释迎牟尼金身光灿，铜佛殿彩檐玉楹，飞角高翘，回廓轩敞。

党守素：李自成起义军大将。陕西合阳县坊镇乡灵泉村人，父母早亡，二十岁左右辍学，农闲赶毛驴往返于陕北贩盐。一次驴盐均被没收，身遭拘押数日，返乡不成，自投李自成义军老八队，屡建战功，升至威武将军，封载侯，镇守兰州。闯王失败后，与李过、高一功等率部由西北南下，随高夫人归明抗清。直至清康熙三年，南明降清武帝失败后，党守素同刘宗敏、郝摇旗、刘体仁等在川鄂陕交界处继续抗清。后在湖北郧阳、房山、武当山以西至陕西镇安、山阳边界潜伏落户，人称十三家。《怀陵流寇始终录》所记夔东十三家名号则主要是大顺军余部：袁宗第、贺珍合、郝摇旗、李本营、党守素、李来亨等，以兵出巴、渠、施、巫、郧、竹，所谓夔东十三家也。

党馨：字季芳，青州市邵庄镇玉皇庙村人，玉皇庙村传鼎藏本《党氏家谱》枝谱记述为七世祖，隆庆二年戊辰科进士，历任山西襄垣知县、安徽徽州同知、延安知府、陕西副使、宁夏巡抚。任徽州同知时有两兄弟争夺财产，意傍引人命，相互攻讦，党馨斥责他们说：据你们所说，法在不赦，都应该严惩不贷，你们怎么忍心以身外物自断手足之情呢？要好好引咎思过。兄弟二人幡然醒悟，重归于好。任延安知府时年大丰收，斗谷十钱，谷贱伤农，拿出库金大量购买粮食贮存，未雨绸缪。次年大旱，拿出库存粮食赈济救灾，百姓十分感激。任陕西副使，备兵固原，万历十七年（）十二月乙亥，被任命为右佥都御史，巡抚宁夏。宁夏致仕之副总兵官蒙古族人哱拜密谋反叛，蓄谋已久。党馨到任后，素知哱拜骄横，看出哱拜野心，每抑裁之，叹曰：此辈如养虎，不早治，患且益深。于是逮捕哱拜党羽数人，核其冒饷罪，因其子承恩强娶民女为妾，鞭责二十军棍。就在这时，军饷没及时运到，哱拜趁机惑乱军心，纠合其子承恩、义子哱云等发动兵乱，胁迫党馨，党馨誓死不从，瞋目叱曰：逆贼，不为天诛耶？骂不绝口而死。哱拜纵火焚公署，收符印发帑释囚，占据宁夏镇刑牲而盟，势力震动全陕。明廷调李如松为宁夏总兵，以浙江道御史梅国桢监军，统辽东宣大山西兵及浙兵苗兵等进剿，各路援军将宁夏城团团包围，并决水灌城。叛军失去外援，城内弹尽粮绝，军心涣散，李如松攻破大城后围哱拜家，拜阖门自尽，至此，哱拜之乱全部平息，然党馨不幸成为此役牺牲品。平息宁夏叛乱之役为万历三大征之一，另有播州之役和支援朝鲜抗击日本侵略的朝鲜之役，三战皆捷，但明朝人力物力均遭受巨大损失。

党成：年生，年卒，字宪公，号冰壑，山西绛州人，明末清初学者。家境贫寒，幼年聪敏好学，习尚书，精周易，有真才实学却屡试不第，二十八九岁还与童生一起考试，一气之下遂绝意仕进，超然远引而专志于学。他刻苦攻读，博览群书，寒洁素守，视世俗熏灼泊如也，闲门不出，读《四书》不辍，著有《日知录》《仰思录》《学庸澹言》《朱陆同异辨》《学思二编》等。清光绪十一年绛州东雍书院曾刊印《党冰壑全书》十三种十三卷，此书现存北京图书馆，山西芮城藏有《党冰壑先生全集》手抄本。党成终身布衣，热心教育，精研学问，乐于著述，《弟子规》作者李毓秀等人都是他的学生。与范镐鼎同时阐发辛全之学说，不图出名，其学说以明理去私为本，曾辨朱子、陆九渊学说之异同，认为两家根本无大异而朱子得孔、颜之正，陆九渊则有所偏激。《清史稿》卷四百八十列传二百六十七有传。

党湛：清朝名士，同州人。常言：“人生须做天地间第一等事，为天地间第一等人。”所以号为“两一”。

党蒙：清朝翰林。字养山，号泌亭，生于韩城党家村，家境贫寒，12岁前不曾穿过袜子。幼年随父到甘肃古浪县学官署读书。光绪二年（年），只身赴京赶考，连中三元，入翰林院。后经考试入刑部，任主事、外郎、郎中等。年，八国联军侵占北京，慈禧太后挟光绪帝奔陕。党蒙随诸臣往潼关迎驾，受到赏识，委任为云南临安知府。党蒙为官正直、尽力尽职，是一位受人爱戴的清官。直到现在，党家村的人们依然时常提忆起这位先贤，他是党家村的骄傲。据说前些年，山东有部传统戏曲就叫《党蒙办案》，讲述的就是党蒙作为钦差，赴山东秉公执法，拒收重贿，依律诛杀贪官污吏的事迹。党蒙六世孙生活在韩城的党家村。