宝鸡位于八百里秦川的西侧，

历史悠久，

秦国故都雍城就在宝鸡凤翔县一带，

这里还发生过

明修栈道、暗度陈仓的典故；

同时风景秀美，

秦岭横亘南部，太白山云雾缭绕，

恍如仙境，境内旅游资源很丰富，

今天这期内容，就来一起看看宝鸡市扶风县的AAAAA级景区，

佛教圣地——法门寺。

法门寺被誉为皇家寺庙，

因安置释迦牟尼佛指骨舍利

而成为举国仰望的佛教圣地。

来西安玩的小伙伴可能会看见城里一些旅行社上面写乾陵法门寺一日跟团游之类的广告，作为乾县人，笔者觉得这两个景点一天逛完是比较合理的，起码从交通及游览时长来说是可行的，当然不排除旅行团会有宰客行为。咸阳市乾县西边，紧邻着的就是宝鸡市扶风县，离西安不远，走高速不到两个小时的车程，如果不是自驾，跟团是个还不错的选择。因为单纯靠县区的公共交通，体验感会很差，别问我是怎么知道的，说出来都是一把辛酸泪。

所以给大家总结一下出行方式：自驾最优，其次是跟团，乘坐公共交通体验感最差。

言归正传，先说说法门寺的位置，法门寺位于扶风县法门镇，离县城四五公里的距离，不是很远。和大多数AAAAA景区比较，面积不算大，但和众多寺庙比较，那景区面积绝对算得上巨无霸级别。加上法门寺博物馆，建议游览时间三小时左右。由于法门寺博物馆藏品十分精致，价值大，且意义非凡，所以我打算专门花一期介绍法门寺博物馆，今天这期我们主要看博物馆以外的其他景区。

法门寺景区不止一个门，但景区设计挺好的，不论从哪个门进去，都可以不用走太多重复路逛完整个景区。今天我们就从南门进入看看吧，南门与合十舍利塔隔着佛光大道、万人广场遥遥相对。

刚进去是佛光大道，这里建议大家靠右边行走，先来欣赏右边的景观，多是一些佛教景观，用铜像塑造出各种场景。走过大约三处造像，右转，通过走廊先去看法门寺寺院和博物馆，看完回过头参观最为壮观的合十舍利塔。

通往寺院的走廊墙壁上，用浮雕和文字的形式为我们讲述了东汉以来法门寺的历史沿革。有唐朝六迎二送佛指舍利的盛极一时，也有晚清以来的衰颓，宫阙万间都做了土，我们现在看到的，多是后人仿建的建筑。

法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。

寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑，之后推文详细讲解。

进入寺院，映入眼帘的就是真身宝塔，因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，初为“圣冢”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。

虽然地宫进不去，但出土的文物许多都陈列在法门寺博物馆中，可以仔细观赏。

看过寺院和和博物馆，就从讲述历史沿革的走廊返回，沿着佛光大道继续往合十舍利塔跟前走，穿过万人广场就到了。

来合十舍利塔除了感受浓厚的佛教氛围、观看十分震撼的佛像之外，最引人瞩目的就是佛指舍利。

在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，唐武帝李炎和后周世宗柴荣，佛家称"三武一宗"法难。因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏。为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁，僧人另外仿制了三枚佛骨，也就是所谓的"隐骨"。

年，法门寺从倾倒的佛塔底下，发现塔基地宫，并找到四枚佛指骨舍利。这四枚佛指舍利，除第三个发现的灵骨微黄，质地似骨以外，其余三枚质地均为白玉，也就是仿佛祖真身灵骨而造的"隐骨"。

佛指舍利用五重宝函包装。

参观完合十舍利塔，沿着万人广场和佛光大道右行，看完进来时没有看过的佛光大道另一侧的景观，整个景区就参观完了。

当时看到舍利，内心非常复杂。如果说名山大川可以让我们豪气万丈，小桥流水可以让我们忘记烦恼，文博遗址可以让我们情系古今，艺术展览可以让我们畅想诗与远方，法门寺作为历史悠久的八百里秦川上，带有宗教色彩的景观，是一处神奇的所在，可以让我们不自觉的进入另一种文化氛围，用心感受佛教文化，哪怕只有那么一刻，也不虚此行。

当踏入那些殿阁，面对一座座金光闪闪、高大庄重的佛像时，哪怕我们不信仰佛教，不被教义驱使，不能感同身受佛教徒的虔诚，依旧会不由自主的安静下来，不敢高声语，恐惊身边人。宗教会约束教徒的行为，但更大的魅力是使一个不信教的普通人懂得庄重、懂得肃穆、懂得在特定的时间、特定的地点来约束自己，这不是简单的教化，而是流淌在血液里的灵魂共鸣。