璇玑图染织工艺考

文/吕松柏

　　织锦回文璇玑图自东晋十六国时期才女苏若兰巧手织成至今，千百年来赞誉不绝、研究不断，有的研究苏若兰其人其事，有的研究璇玑图诗文的风格意境，有的研究破解璇玑图诗文读法……古今研究者们各有见地，其研究成果也数不胜数。而今，笔者试图从非物质文化遗产这个角度，探讨一下璇玑图的染织工艺。

璇玑图的尺幅

　　资料记载，苏若兰将她所写的诗，经精心布局、巧妙安排，织在一块“八寸见方”的锦帕上，每行29字，共字。而这“八寸见方”是指锦帕总面积，还是帕上璇玑图文字图形所占面积呢？

　　我们知道，自秦统一度量衡后历代都沿用，新中国成立初期农村妇女量布裁衣仍然用的是老布尺，直到上世纪五十年代末才改为市尺。一市尺的长度，在老布尺上只有七寸。而农村妇女的家织土布，其口面宽正好为一老布尺宽。由此我们假设：资料所说“八寸见方”应该是璇玑图有文字的面积为八寸，如再加上两边各一寸的织边，刚好一尺。因为布的口面为一尺，若织出八寸宽的布，璇玑图四边的字怎么办？所以我们可以推断，“八寸见方”是指璇玑图上有文字的面积。

　　农村妇女织布用的“绳柱”，经布时用来排列经线的线头多少，一般“绳柱”上挑出的线头约为-根，当作经线来用。我们以根线头计算，有了这根线头，才能织出一老布尺宽口面的土布。若璇玑图文字图形所占面积为“八寸见方”，则需根线头，两边各留出一寸布边，就需根线头，这样也刚好符合璇玑图“八寸见方”的尺幅要求。

璇玑图五彩含义

　　璇玑图上这字，以“平苏氏”“始心诗”“璇玑图”九字为中心，以红、黄、蓝、黑、紫五色分界，四边红字为框，帕面又用红字呈“井”字形分成九块，四角黑字呈方形守角，四边蓝字呈长方形护边；中间一块较大的正方形，又用紫色呈“十”字形分成九块，四角黄字呈小正方形，“十”字的横画和竖画呈四个紫色方块，中心用黄字围边，“平苏氏”等九字用红字压心。整个帕面，看上去肃穆端庄，雍容典雅，结构谨严，沉稳大方。为什么要用这五种颜色？其中又有何讲究或含义呢？

　　笔者在调查扶风县民间艺术“竹马云朵”时，老艺人何福生介绍竹马脸谱颜色时说，在民间，红色代表热情、希望，黄色代表光明、快活、温和，蓝色代表宁静、秀丽、清晰，黑色代表庄严、肃穆，紫色代表名贵、华丽、雅致。由此，我们遥想当年苏若兰在织锦之时，复杂的心情难以平静：窦滔对她的背叛和不忠，她对窦滔的思念与幽怨，内心深处对丈夫回心转意的期盼，同时也怀着自信和对自己的鼓舞；思绪缠绕，心潮涌动，她用深深的爱意，裹着幽怨、期待和希冀，怀着一腔复杂而又美好的情愫，精心挑选出这五种能够代表自己心境的颜色，织成了这幅璇玑图！用这五种颜色织成的璇玑图，有线有面，条块分明，布局匀称，色彩搭配，协调美观，既成方阵又浑然一体，这既是她内心情感的表达，更是其巧夺天工的技艺的展现。

璇玑图的织法

　　苏若兰的织锦回文璇玑图，是文化艺术上的创举，将中国回文诗的艺术魅力发挥到了极致。那么，璇玑图到底是如何织成的呢？

　　首先，应先有底稿清样。我们从织锦的“织”的技术层面及织的过程来研究推测，可以肯定要织出如此精美绝伦、排列有序的回文璇玑图，必然先要打好草稿，将文字色彩划分布阵，形成底稿清样罗列在纸上，然后按图配线织出。如无精心设计的图纸清样，全凭苏若兰“胸有成竹”“信手拈来”肯定不行。

　　其次，根线头承载了很大的难度。这根经线的直径，并在一起织出的布面为八寸宽。璇玑图为正方形，其纬线也就是根线头。而这字又分为五种颜色，且要分成线、块、面并有序组合排列，可想而知苏若兰当年织锦时难度有多大！

璇玑图的染色

　　苏若兰织锦时是如何染色的？怎样才能使经线与纬线颜色巧妙对接？纬线颜色还好解决，五种颜色只需配五把梭子，梭子里装上五种颜色的线穗子，织布时，图纸上的文字需要什么颜色的线，换成什么颜色的梭子来织就行了。但经线上的颜色就不好染色了，是预先按图纸要求计算好了染上去的，还是织布时才一点点根据需要染上去的？若从最下一行字织起，长长的经线就需从最底下按图纸颜色开始染起，横、竖、撇、捺、点，一笔一画，有高有低，有直有斜，变化莫测，密密麻麻排列在根线头上，且那时文字笔画复杂，要想在经线与纬线的交织中恰到好处地织出预想的文字，这需要多么灵巧的一双手啊。就算按图纸上字的颜色来点染，还得保证这根线头一根也不能走样。所以我们推想，苏若兰在织锦时，经线上的颜色不是在经布时就已染上去的，而是在织布时按图样要求一点点染上去的。还有，染布时要防止跑色洇漫，文字的一笔一画可能只占一根线的直径，点染时稍不留神，就会跑色洇漫。如今，法门镇还有“织锦巷”，巷口还有“洗绫池”遗迹，可见苏若兰当年织锦时，不知织了多少遍，染了多少回，洗了多少次！一方洗绫池，足以见证苏若兰织锦之艰难，用心之良苦。

　　一幅璇玑图，凝结着苏若兰的点点心血；一幅璇玑图，织就了中华历史文化艺术史上的绚丽诗章；一幅璇玑图，构成一座九曲回环、峰回路转的文字“迷宫”；一幅璇玑图，读不尽苏若兰的思怨情怀。思悠悠，怨悠悠，恨悠悠，念悠悠，千丝万缕的幽怨愁恨，在一方手帕的经线和纬线中织来穿去，一丝一线牵连着无穷的思念，无穷的思念化作千丝万线，织就了一首首读不完的诗篇，织出了一个文化艺术史上的奇迹。

　　难怪窦滔看了苏若兰寄给他的这方手帕，读了帕上含泪滴血的诗章后，悔恨交加，大受感动，“盛礼邀还”，将苏若兰接到自己身边。难怪一代女皇武则天知道苏若兰的事迹后，为璇玑图亲笔作序，并赞叹道：“才情之妙，超古迈今。”

　　璇玑图在我国文学艺术史上占有特殊地位，更是扶风大地上曾经盛开的一束艺术奇葩。时至今日，扶风青年男女结婚，女方都要织许多花手帕赠给男方亲友，据说此俗就是从苏若兰织璇玑图而来的。一代才女苏若兰的名字，也将永远镶嵌在扶风大地上。

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