|
点上方"扶风微传媒"免费订阅 扶风《天度王氏族谱》简介 文/王忠蒙 家谱文化，历史悠久，源远流长，博大精深！ 古云：木之茂盛，其本则固；水之汪洋，其源必深；人之繁衍盛大，又岂非祖宗积累之所致！ 〔一〕 天度王氏始祖王曾，于宋末自太原仕任武功县令，三载期满。弃官后正值战乱，金起兵灭宋，归途不宁。后经同僚好友的筹化，遂携家眷定居扶风县明月山前之天度镇。耕读传家，有粟盈于耕，有财盈于商，列庠者以文著登仕。四世孙王世安为元末至正二年人才科進士，官至庆阳知府。王氏显荣，成为扶凤乃至州府之名门望族。 自明清直至民国，一些巨族大户，官宦之家，书香门第，多编修家谱族志，盖以传统的道德观念，加强族谊，维护族权，并以先世之楷模，行实于教育其子孙后代。《天度王氏族谱》便是其中之一。 扶风天度王氏族谱（以下简称《王谱》），系王氏八世孙---王政于明弘治八年（公元）建立。 天顺六年（），王政以《明经科》登乡贡进士，初拜河南开封府兰阳县令，继之为直隶广平府威县令，秩满升授泽州同知。在此任中，因“丁外艰服”（父丧），告假回故里葬父并依旧礼守孝三年。籍此期间，纂修家谱。首立凡例，以明作谱之意，次列谱图，以别昭穆之序！惟记其所知，不强附其所不知，无攀援之谬，得传信之真，诚足以统族人，而垂裕后昆矣！正如《王谱》前序所云：“家谱之作，所以明一本九族之义，尊卑长幼之别，亲亲睦族之巨典也”、“凡登于谱者，当思水木本源之义，孜孜为善，笃尊祖敬祖之心，敦孝友姻睦之行，以继祖德于无穷，庶不忝为王氏子孙矣！”云云。《王谱》面世之际，幸得赐进士出身奉议大夫南京礼部精膳司郎中晋城“李谅”序文。并得赐进士出身文林郎南京浙江道监察御使晋城“张泽”谱赞！ 〔二〕 晋城李郎中于《王谱》序云：“谱谍系于氏族也，夫祖以一人之身，分而为千百人，历数代，人事更迭，枝分蔓引，非有谱以统之，孰不至视至亲如途人者”！ 《王谱》创立者，追本溯源，传真求实，考至王曾为始祖。二世曰：钦、三世三子，曰：子荣、（伯玉、伯珍移居永平里下晁畄南堡），四世曰：世安、五世曰：克忠（因家遭变故，流落宝鸡县八鱼镇淡家村，其子仍居天度），六世曰：思和、七世曰：海、生六子。八世依次曰：信、林、秀、全、政、臣。王氏家族自九世始衍生为六大分支，延续至今，子孙繁衍迄今廿八世，约三千余人，仍系一谱统之。 《王谱》仿欧、苏二家之谱例，故按志体分六卷编纂。“卷首”包括谱序、谱赞、题词、凡例、目录、附祖坟葬规；“卷一”世系，包括总图、分支图、坟图；“卷二”行实，包括忠良、节义；“卷三”著作，包括恩命、志铭、文章、奏疏、诗词；“卷四”族训家规；“卷五”附录，为族谱后序。 “世系”为谱之根本，谱牒以血缘为范围，以世系为主体，记载以父系血缘关係的家族世系繁衍之延续，以达纪先后，明嫡庶及其生养绝续之沿革。其表达方法：自一世至五世为一图，五世更提至九世为一图，九世复提至十三世为一图……余以此类推。俗称“五世一钻天”，以示“五服”意也！ “行实”卷中，宋元明清时期之“忠良”、“节义”可称者，族谱记载共计二十九人。（民国至新中国建立未收录）。“忠良”篇中诸如：四世孙庆阳知府王世安；五世孙处士王克中.；七世孙赠文林郎威县知县王海；八世孙乡贡进士辽州同知王政；九世孙井研县知县王义；十世孙明监察御使王纶；十世孙四川训导王綵；十二世孙兰阳县令王蘭；保定府通判王衡；正定府通判.王龙；定辽卫教授王栋；承天巡抚王玑；浙江参政王秉鉴；清顺治翰林侍读王豫嘉；瓯宁知县王正雅……等等不胜枚举。“节义篇”内载入受封诰、省府县授牌嘉奖者之“节妇”、“安人”、“孺人”计二十余人。尔时，進士、监察御使晋城张泽在其谱赞中称：“王氏爰居天度，世裔弥洪，爵秩显荣，仕宦无穷！”云云。 “著作”卷中，〔恩命〕类共收《敕令》十一篇，皆为明、清朝庭圣文与封诰令。〔志铭〕类收存七篇，其中著名之作有武功状元康海、康浩分别为御使王纶及其父母所撰之墓志铭。〔文章〕类仅存六篇。据康先生云：王氏族谱中载有王纶之《塞责录》、《西山奏议》、诗赋、乐府多篇。另据扶风教育界老前辈冯公略先生谈，他于早年在其朋友家见过王氏先世论著的木刻版数十页，历经变乱，几度沧桑，王氏遗著散失无存！“诗辞”类共收六十余首。皆为王纶、王棟、王龙等族人之作，其中如《贤山晚照》、《多贤书院》、《绛帐传心》、《遠爱亭》、《法门晓钟》、《杏林霞彩》、《飞凤拱秀》、《美阳郊行》等十四首已载入邑志。此外，还有明朝状元余煌、榜眼华琪芳、探花吴孔嘉所写《祝渊泉王太翁八十六》贺寿诗三首。 “族训”卷内，立族训家规六条：〈一〉敦孝悌；〈二〉尚和厚；〈三〉崇勤俭；〈四〉存忍恕；〈五〉安生理；〈六〉慎婚姻。各条皆有训诫教诲之论述，循循善诱，语重心长，言简意赅，寓意深远！族训之设，历来家喻户晓，妇孺皆知。虽时代各异，而大义不殊，至今王氏后裔仍引以为训，行实以教育其子孙后代！ 〔三〕 “王谱”自创立迄今六百余载，悠悠岁月，族谱相继而延，续之不断。期间曾历五次纂修，方臻完备。考究相关历史沿革：一世始祖于北宋末年（约公元）、二至六世历元代明初（约---）。《族谱》创立于明弘治八年（）、第一次续谱于明万历十七年（）、由十二世举人兰阳县令主修；第二次续谱于清乾隆十年（）、由十五世王锡衮主修；第三次续谱于清同治五年（）、由族人嘉珍、得麟等主修；第四次续谱于民国三十年（）、由族人立仁、齐贤、俊德主修；第五次续谱于公元一九九零年，由廿三世族人介民、忠蒙、公禄、效文等主修。凡每次续谱，皆遵祖训，循旧章，追源溯本，详尽考核。对流落在它乡异地之族人，或通过直系族亲，或通信联系，或委派专人访查等途径，不漏一户，不缺一人。达到昭穆有序，脉络清楚，宗支不乱！ “王谱”记载着一祖六宗嗣续繁衍之沿革，记载着家族兴衰浮沉之历程。亦是王氏世代承先启后，继往开来之真实写照。“王谱”亦因其历史悠久和翔实可信的史料记录而著称！对研究扶风人口发展史和宋末明初秦晋人口流向，有重要价值。古今曾有方志学专家、文史学者、高官名宦等仁人志士为谱拜题，并撰文赞颂！载入“王谱”的题词、谱赞计十五篇首。其中包括：《明》张御使赞、進士李郎中序；《民国》中央陸军第二十三军军长冯华堂拜题；中央执行委员山西陕西监察使王陸一题词；九0年第五次续谱之时题词者诸如：宝鸡市政协研究员、文史委副主任娄生成；宝鸡市副市长、市人大副主任翟敬宽；扶风县政协主席赵靖国；宝鸡市志副总编、市历史学会常务理事、中国唐文学学会会员梁福义；扶风县志编委会副主编、政协文史资料编委会特邀主编昝耀华；中国人民大学教授、中文信息研究所所长陶沙；成都科技大学教授、中文信息杂志社主编李硕；北京广播电影电视部部长董林；扶风县政协副主席蔡洲。 “王氏族谱”因历史久远，乱世沧桑，一至三次修谱之原版无存，四、五次续修版系手抄本，上下两册共五百余页，约六万余字。 “王谱”作为文化遗产和宝贵的历史资料，被扶风县档案馆收藏保存。复印件五套交由各分支族专人保管。 追宗认祖，乃我中华民族之传统美德！“王氏”门第高雅，先祖德风淳朴，堪称世家名门！凡王氏后裔当继承先祖遗风，弘扬社会新道德，新风尚！敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，训子弟以禁非为，明礼仪以厚风俗！ 大明台臣有德，王氏后继有人！谱续百世，德垂千古！ 公元二零一八年元月十八曰 作者简介 王忠蒙，扶风天度村人，系王氏二十三世孙。退休后对〔王氏族谱〕颇有研究，年第五次续谱为主修，绘图、撰文访查登记等做了大量复杂细微的工作。早年曾写《明.铁胆御使王纶传略》发表于文史资料，并撰文介绍〔王氏族谱〕，公诸于世！去年六月，宝鸡日报社记者对他进行了采访，影响很大！王老年近八旬，居家赋闲。老有所学，刻苦钻研，偶有文作在《扶风百姓网》发表。 回顾 王忠蒙赞赏 |
