扶风请先人的习俗

文/冯西明

　　每年的三十日这天，请先人是扶风一个重大的风俗。人们怀着虔诚恭敬的心情把自己的祖先，即亡故的亲人要请回家中，供奉起来，一起过年。有些户有先人案，由父母，祖父母，高祖，太祖列世系表之。大多户临时用红帖现封一尊牌位，上书：三代祖宗之神位。 　　在别人看来，你的先人是极普通极平凡的人。但对于你来说，寸草春晖，祖父母或父母对于这个家族，家庭的贡献可谓殚精竭虑，鞠躬尽瘁。在你的心目中是永远的丰碑。先人虽然撒手尘寰，但对后人的牵挂，后人对先人的思念却时时关联。这就叫心灵感应。又称心电感应。

　　这种感应最明显的是：当远在它乡的孩子思念父母亲的时候，在家的母亲一定心神不安，在同一个时间也思念着她的孩子。甚至做梦，梦见母子相见，此即人们常说的：

　　心心相通，息息相印。

　　这种情感信息看不见也摸不着，但它却真实的存在着。可以作一个简单的实验：爱情是否真实。如果男的思念女的，女的也思念男的，擦肩而过的瞬间，同时回头凝眸，即是真情，否则是剃头担子一头热。

　　特别是互联网时代的今天，人们简直在信息的大海中游泳！那么传承几千年的祭祖就不仅仅是一种仪式，而是先人与后人情感的互动。

　　孔孑对这种信息也感到神奇，神秘，感叹地说：神鬼之事，吾也难明。

　　也可能随着社会的发展，把墓地平了，往后不再建坟，亡人火化，建陵园。但这种信息是永远存在的。

　　有人可能持疑，举个例子：我村有一位至勤的人，有一年三十下午去请先人，回来时他见塄坎上的玉米杆被人点燃，他担心离火不远的自家地头的玉米杆被火引燃，就斜刺里抱着把玉米杆挪开。许多的玉米杆一直抱到天黑，村里的大炮鞭咆齐鸣，他猛然间想起请得的先人还没回家供奉，急忙往家赶。

　　这时邻居家已端着烧酒盘子聚会坐夜了。家里人都抱怨他。事也奇怪，正月走亲戚时，他的父亲骑自行车在公路上摔倒，一条腿骨折了。医院给父亲治疗时觉得平平的地面上么会摔倒呢？就去问一位先生，先生只一句话：过年时你把先人没供奉好！他大吃一惊。回忆三十下午请先人抱玉米杆的事来。心不诚，冷落先人在一旁，却重视那些玉米杆！

　　从此，勤人每年请先人时手挑一个四方的玻璃灯笼，在坟顶上压纸，然后点燃蜡烛，再焚四柱香，坟堆上插三柱，三叩首后，手擎一柱香，端直往家走，也不大与人说话，生怕打岔。勤人的父母现在都八十五，六了，仍然很精神。勤人的日子也很红火。

　　有些人不以为然，三十下午从麻将场跑岀来懒得去坟地，站在村口的十字路口呼道：先人回来过年哟！或者自己不去，打发碎娃去请。碎娃去坟里认不得坟地，胡乱在某一个坟头压纸，烧香，叩头，请回来的不知是谁家的先人，也说不清。这就叫不恭亲！

　　当然，远在异地的游子不能回来，遥请先人那是另一回事。

　　笔者观察，有在外面干事的，如果回老家过年，不论官多大，职位多高，当老总的有多阔气，三十下午，带着孩子们，步行去坟地，诚惶诚恐的请回先人，毕恭毕敬的安顸供奉。可以想像，你小时候爷，奶疼你，父母揹你抱你养你，恭请是理所当然的。先人的深恩你能报荅多少？！

　　请先人的活动还能通融兄弟不睦的关系。扶风有一讲究：先人不请二回。即他哥请了，兄弟就不要去了。最好走到一起去请，以往的矛盾隔阂亦可消除。如果兄弟各请各，那就说明纠结仍未化解。

　　有些人把先人请回来三十夜和大年初一敬香，往后就不管了，待到正月十五送走完事。扶风习俗，先人请回来了，正月初一到初五早晚香火不断。初五至十四早晚各敬一回香。十五香火不断。人争一口气，神争一柱香。不敬香，不供献饭，不供水果糖茶就不要请先人。

　　现在城乡人都住着粉刷得雪白的房子，有些人怕香火烟熏黄了墙壁，也不愿认真看香。可买檀香一盒，这种香枝细，也好闻，不一定要燃三柱，每次一柱就行了。心香一柱就可沟通与先人的情感信息。

　　一句话，请先人是叫人别忘了养育之恩，别忘了根本。

　　年元月23日丙申腊月廿六日于佛都

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