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公元前21世纪前原始神话及传说于此前已产生并在口头流传。 大汶口文化晚期（距今约四、五千年前）已出现文字萌芽。 公元前14世纪至前11世纪商(殷)代后期盘庚约于公元前14世纪率商族迁殷（今河南安阳西北）。《尚书》中的《盘庚》（3篇）约产生于此时或此后，标志着上古散文的发端。甲骨文字已产生，多用于占卜，称甲骨卜辞；也有少量记事刻辞。铜器铭文（金文）已产生。 公元前11世纪至前年西周时期《周易》中《经》的“卦爻辞”约为西周卜筮之官据旧筮辞编纂而成（《周易》中《传》的部分约出自战国、秦汉间人之手）。 四言诗兴起并出现繁荣局面。《诗经》中的作品均约产生于西周至春秋中叶。 公元前年春秋周景王元年吴公子季札观乐于鲁并作评论，为中国古代最早的较完整的文艺批评。《诗经》于此时已大致编定。 《越人歌》、《楚人歌》等楚地歌谣约产生于春秋中叶。 公元前年春秋周敬王四十一年孔子(丘)卒(生于前年)。孔子广收弟子，传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六艺”(亦称“六经”)，创立儒家学派；《论语》系其弟子及再传弟子于战国初编定，该书开创了语录体。 老子在世约与孔子同时稍早，《老子》系战国时人编定。 公元前年战国周元王元年进入战国时期，思想学术活跃，逐渐形成处士横议、百家争鸣的局面。 战国时期，历史散文、诸子散文繁荣；各种寓言在散文中大量出现。 公元前年战国周贞定王五年《左传》记事基本上止于本年，成书当在此后。 《国语》成书约在《左传》同时或前后。 公元前年战国周安王二十六年墨子（翟）卒〔？〕（生于前年？）。墨子为墨家学派创始人。 《墨子》系墨子及其弟子编撰。 公元前年战国周赧王二十六年孟子（轲）卒〔？〕（生于前年？）。孟子与孔子并称“孔孟”，为儒家学派代表人物。《孟子》系孟子及其弟子编撰。 公元前年战国周赧王二十九年庄子（周）卒〔？〕（生于前年？）。庄子与老子并称“老庄”，为道家学派代表人物。《庄子》内篇为庄子自作，外篇、杂篇兼有后学之作。 公元前年战国周赧王三十七年屈原卒〔？〕（生于前年？）。屈原为战国时期楚国诗人，骚体诗、楚辞的开创者，代表作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。 宋玉为继屈原之后的楚辞代表作家，作有《九辩》等。 公元前年战国秦王政八年吕不韦门客编撰《吕氏春秋》成书，为战国后期杂家代表著作。 公元前年战国秦王政九年荀子（况）主要活动于此前的60年间。荀子为战国后期儒家学派代表人物，著有《荀子》。 公元前年战国秦王政十四年韩非子卒（生年？）。韩非子为战国后期法家学派集大成的代表人物，著有《韩非子》。 公元前年秦始皇帝二十六年秦统一中国，秦王朝建立。 此后数年间，秦始皇多次出巡，所至刻石颂德，后称“秦刻石”。 《战国策》记事基本上止于秦灭六国，约为战国末年和秦、汉间人所纂，后于西汉末经刘向校定成书。 公元前年秦始皇帝三十四年秦始皇用李斯议,诏禁私学,焚秦以外列国史籍及民间私藏之《诗》、《书》、百家语等，次年坑杀儒生余人于咸阳,史称“焚书坑儒”。 公元前年汉王元年秦亡。刘邦为汉王，五年(前)称帝，汉王朝建立。 汉初,盛行楚声短歌,今传有项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》等。 公元前年汉文帝前十二年贾谊卒（生于前年）。贾谊作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等，为西汉初期骚体赋代表作品；又作有《过秦论》、《陈政事疏》等，为西汉初期政论散文代表作品。 晁错的政论散文《论贵粟疏》约作于本年。 公元前年汉景帝前三年吴楚七国以清君侧、诛晁错为名发动叛乱。晁错卒(生于前年)。 公元前年汉武帝建元元年枚乘卒（生年？）。枚乘作有《七发》，标志着汉代散体大赋的正式形成。 汉初以来，盛行黄老之学。汉武帝初始用董仲舒议，罢黜百家，独尊儒术。此后，儒家思想文化成为中国封建社会长期占据统治地位的思想文化。 汉武帝初期,设立乐府官署,采集各地民歌，后称为“乐府诗”。汉代乐府诗创作繁荣，今存西汉乐府诗有《铙歌十八曲》等。 公元前年汉建元三年司马相如约于本年应诏见汉武帝。在此前后,作有《子虚赋》、《上林赋》（一说当为一篇，即《天子游猎赋》）等，为西汉散体大赋的代表作品。 公元前年汉武帝元狩元年淮南王刘安卒（生于前年）。《淮南子》系其门客集众说而成。 公元前年汉元狩六年司马相如卒（生于前年）。司马相如除散体大赋外，还作有骚体赋《大人赋》，散文《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等。 公元前93年汉武帝太始四年东方朔卒（生于前年）。东方朔作有散文赋《答客难》等。 司马迁于汉武帝太初元年(前)开始撰写《史记》,至本年作《报任安书》时基本完成,为第一部纪传体通史著作，开创中国古代史传散文的形式。 公元前87年汉武帝后二年司马迁卒〔？〕（约生于前或前年）。司马迁除《史记》外，还作有《感士不遇赋》等。 公元前73年至前49年汉宣帝时期桓宽据汉昭帝始元六年(前81)盐铁会议文献整理加工成《盐铁论》，为西汉后期政论散文的代表作品。 戴圣编集孔子后学之作及其他有关著述为《礼记》（亦称《小戴礼记》；其叔父戴德编有《大戴礼记》，今残）。 公元前26年汉成帝河平三年刘向、刘歆父子同领校秘书,对古籍进行整理校定。刘向编纂有《新序》、《说苑》、《列女传》等。刘歆在刘向《别录》基础上撰成《七略》，为中国古代最早的目录学著作。 公元前11年汉成帝元延二年扬雄从汉成帝游猎，作有《甘泉赋》、《羽猎赋》等。 公元前6年汉哀帝建平元年汉哀帝于上年即位，乐府官署于其即位后被撤销。 西汉后期民歌中已有不少采用五言形式。 公元18年新王莽天凤五年扬雄卒（生于前53年）。扬雄除辞赋外，还著有《法言》等。 公元25年汉光武帝建武元年东汉建立。 《诗序》（即《毛诗序》）约成于东汉初期，可能系由卫宏集录汉儒说诗见解写定。 公元82年汉章帝建初七年班固于汉明帝永平年间(58～75)开始撰写《汉书》，至本年基本完成（部分“表”、“志”系其妹班昭和马续于其卒后续成），为第一部纪传体断代史著作。 公元92年汉和帝永元四年班固卒(生于32年)。班固除《汉书》外,还作有《咏史》诗,为现存较早的文人五言诗；又作有《两都赋》，为东汉散体大赋代表作品。 公元97年汉永元九年王充卒〔？〕（生于27年）。王充著有《论衡》85篇。 公元年汉顺帝永和四年张衡卒(生于78年)。张衡作有《二京赋》，为东汉散体大赋代表作品；又作有抒情小赋《归田赋》等。此后至魏晋南北朝时期，抒情小赋逐渐盛行。 公元年汉桓帝延熹六年王符卒〔？〕(生于85年？)。王符著有《潜夫论》。 东汉后期，五言诗渐趋成熟。约产生于汉桓帝、灵帝时期的《古诗十九首》和“苏李诗”，为五言诗发展成熟的标志。 东汉后期,乐府诗歌继续发展。产生于东汉时期的乐府民歌代表作品有《陌上桑》、《十五从军征》等。 公元年汉献帝初平四年王粲的《七哀诗》(西京乱无象)作于本年。汉献帝时期，反映汉末战乱的诗歌不断出现，代表作品还有曹操的《蒿里行》、《薤露行》，陈琳的《饮马长城窟行等。 公元年汉献帝建安元年建安时期，五言诗创作出现繁荣局面，七言诗逐渐发展成熟。 建安时期，邺下形成以三曹（曹操、曹丕、曹植）为核心的文人集团；孔融与邺下文人集团中的王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢合称“建安七子”，为建安时期的代表作家。这一时期的诗风文风，后人称之为“建安风骨”。 公元年汉建安十二年女诗人蔡琰自南匈奴归汉，作有五言《悲愤诗》等。 公元年汉建安二十二年曹丕立为魏太子，其《典论·论文》约作于此后，为中国文学批评史上最早的一篇文学专论；曹丕又作有《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉），为七言诗发展成熟的标志。 民间长篇叙事诗《孔雀东南飞》约产生于建安时期或建安以后。 公元年魏文帝黄初元年汉亡。曹丕称帝，魏王朝建立。三国时期开始。 公元年魏黄初四年曹植的《洛神赋》和五言诗《赠白马王彪》作于本年。 公元年蜀汉建兴五年诸葛亮于伐魏前作《出师表》，为三国时期散文代表作品之一。 公元年魏明帝太和六年曹植卒(生年)。曹植后期作品还有五言诗《野田黄雀行》等。 公元年魏齐王正始元年正始时期，阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎号“竹林七贤”。阮籍、嵇康齐名，并称“嵇阮”，为这一时期的代表作家。正始时期与整个曹魏后期的文学风貌，后人称之为“正始体”。 正始时期,诗歌中开始出现玄理,为后来玄言诗之滥觞。 公元年魏元帝景元四年阮籍卒(生于年)。阮籍作有五言《咏怀》诗82首，为时代较早、规模较大的个人抒情组诗；又作有散文《大人先生传》等。 嵇康卒（生于年）。嵇康作有散文《与山巨源绝交书》等。 公元年晋武帝泰始元年魏亡。晋王朝建立。 傅玄、张华为晋初诗人，其诗风标志着由魏到晋的转变。张华还作有《鹪鹩赋》、《博物志》等。 公元年晋武帝太康元年太康时期，代表作家有张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思等，后人称之为“三张、二陆、两潘、一左”（“三张”一作张华、张载、张协）。太康年间及其前后一段时期的诗风，后人称之为“太康体”。 公元年晋太康六年陈寿的《三国志》成书。为继《汉书》之后又一部纪传体断代史著作。 公元年晋惠帝太安二年陆机卒（生于年）。陆机作有《文赋》，为中国文学批评史上第一篇系统的创作论。 公元年晋惠帝永兴二年左思卒〔？〕(生于年？)。左思作有《三都赋》，为继承汉赋传统的散体大赋代表作品；又作有《咏史》诗8首等，为西晋时期五言诗代表作品。 公元年晋怀帝永嘉五年挚虞卒（生年？）。挚虞作有《文章流别论》（系后人集中其《流别集》中对各种文体的评论而成，今佚）。 西晋后期，士大夫间形成清谈风气，崇尚黄老玄学，其后至东晋时期玄言诗盛行，代表作家有孙绰、许询等。 公元年晋元帝建武元年西晋亡。司马睿在建康（今江苏南京）重建政权，史称东晋。 刘琨卒（生于年）。刘琨作有《扶风歌》等。 魏晋时期，小说开始兴盛。干宝的《搜神记》约成于东晋初期，与其后王嘉的《拾遗记》同为早期志怪小说的代表作品。 公元年晋明帝太宁二年郭璞卒（生于年）。郭璞作有《游仙诗》（今存14首）等。 公元年晋穆帝永和九年王羲之、谢安等人于会稽山阴兰亭燕集吟咏，是为“兰亭会”；王羲之作《兰亭集序》。 公元年晋哀帝兴宁二年葛洪卒（生于年？）。葛洪著有《抱朴子》等。 公元年晋安帝元兴元年后秦姚兴弘始四年自东汉以来,佛教逐渐传入中国,并开始翻译佛经。后秦姚兴于本年迎天竺人鸠摩罗什入长安，主持佛经翻译，数年间译有《大品般若》、《法华》、《维摩诘》等经多部。此后译事不断,佛教广传，对文学产生了深远的影响。 公元年晋安帝义熙元年陶渊明为彭泽令,80余日即辞归,作《归去来辞》。 公元年南朝宋武帝永初元年东晋亡。南朝宋建立。南北朝时期开始。 陶渊明的《桃花源诗并记》约作于晋末或入宋以后。 公元年南朝宋文帝元嘉四年陶渊明卒(生于年)。陶渊明为田园诗传统的开创者。其诗歌代表作品还有《饮酒》20首、《读山海经》13首等。 公元年南朝宋元嘉十年谢灵运卒（生于年）。谢灵运为最早大量写作山水诗的诗人，作有五言诗《登池上楼》、《岁暮》等。元嘉时期，玄言诗逐渐衰退，山水诗开始兴起，后经长期发展，逐渐形成山水诗派。谢惠连卒（生于年）。谢惠连作有《雪赋》等，此后咏物写景的小赋兴起。 元嘉时期，谢灵运、颜延之、鲍照的诗风，后人合称为“元嘉体”。 公元年南朝宋元嘉二十一年临川王刘义庆卒(生于年)。刘义庆招聚文学之士撰成的《世说新语》，为记述人物言行的轶事小说代表作品；刘义庆又撰有志怪小说《幽明录》等。 公元年南朝宋元嘉二十二年范晔卒（生于年）。范晔撰有《后汉书》，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 公元年南朝宋永明帝泰始二年鲍照卒（生年？）。鲍照继承汉乐府传统，作有《拟行路难》18首等;又作有《芜城赋》、骈文《登大雷岸与妹书》等。 谢庄卒（生于年）。谢庄作有咏物小赋《月赋》等。 公元年南朝宋后废帝元徽二年江淹的《恨赋》、《别赋》约作于此时或稍后，为南北朝时期抒情小赋的代表作品。 公元年南朝齐高帝建元元年南朝宋亡。南朝齐建立。 东晋以来,至南朝宋、齐间,乐府民歌兴盛。长江下游一带流行“吴声歌”（《子夜歌》等），长江中游一带流行“西曲歌”（《石城乐》等）。 公元年南朝齐武帝永明五年竟陵王萧子良开西邸，招聚文学之士，其中沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕、萧衍号“竟陵八友”。 永明时期，汉语的平、上、去、入四声被发现，沈约、谢脁、王融等将其用于诗律及骈体文，开创“永明体”。 永明时期,骈文逐渐发展成熟。代表作品有孔稚珪的《北山移文》和稍后丘迟作于梁天监五年()的《与陈伯之书》，以及吴均的《与朱元思书》、刘峻的《广绝交论》等。 公元年南朝齐东昏侯永元元年·谢脁卒（生于年）。谢脁继谢灵运之后，进一步发展了山水诗传统，其代表作品有《晚登三山还望京邑》等。 公元年南朝梁武帝天监元年南朝齐亡。南朝梁建立。 刘勰的《文心雕龙》约撰成于上年或本年，为中国文学批评史上第一部有严密体系的文学理论专著，标志着古代文学理论批评的高峰。 公元年南朝梁天监十七年钟嵘卒〔？〕(生年？)。钟嵘著有《诗品》，为中国文学批评史上第一部专论诗歌(五言诗)的理论批评著作。 公元年南朝梁武帝普通七年梁昭明太子萧统及其门客于此后数年间编成《文选》，为现存最早的诗文总集。 公元年北魏孝明帝孝昌三年北魏郦道元卒（生年？）。郦道元著有《水经注》，为南北朝时期北朝散文代表作品之一。 公元年南朝梁武帝中大通三年北魏节闵帝普泰元年萧纲于本年立为梁太子,与徐摛、庾肩吾等大量写作浮艳华靡的“宫体诗”。徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子所作诗及徐陵、庾信所作骈文，后被称为“徐庾体”。 徐陵的《玉台新咏》约编成于梁中叶，为主要收录艳情诗的诗歌总集；所作《玉台新咏序》，为当时骈文代表作品之一。 北朝乐府民歌《木兰诗》约产生于北魏时期（后经文人加工）。 公元年南朝梁武帝大同五年刘勰卒〔？〕(生于年？)。魏晋南北朝时期，文学理论批评有较大的发展，刘勰为这一时期成就最高的文学理论批评家。 公元年西魏文帝大统十一年西魏丞相宇文泰命苏绰仿《尚书》作《大诰》，为后世以复古名义倡导散体文的先声。 公元年东魏孝静帝武定五年东魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》约写于此时前后，为南北朝时期北朝散文代表作品之一。 公元年西魏恭帝元年西魏攻破江陵，俘杀梁元帝萧绎。时庾信奉使西魏，此后遂留居长安,作有《哀江南赋》并序、《拟咏怀》诗27首等。 公元年南朝陈武帝永定元年南朝梁亡。南朝陈建立。 公元年唐开元十六年孟浩然入长安,次年应进士不第,与张九龄、王维交游。王维与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派代表诗人。属于这一诗派的诗人还有储光羲、常建、祖咏、刘眘虚、裴迪等。 公元年唐开元十八年李白初入长安，求仕不成。在此前后的十多年间,漫游长江、黄河中下游一带。作有《上韩荆州书》等。 公元年唐开元二十三年杜甫本年在洛阳应试不第。此前曾南游吴、越,此后东游齐、赵,作有《望岳》等。 公元年唐开元二十五年王维于本年奉使出塞，作有《使至塞上》等。 公元年唐开元二十六年高适的《燕歌行》作于本年。高适与岑参齐名,并称“高-岑”，同为盛唐边塞诗派代表诗人。属于这一诗派的诗人还有王昌龄、李颀、王翰、王之涣、崔颢等。 公元年唐开元二十八年张九龄卒（生于年）。张九龄为开元时期较早的代表诗人， 继陈子昂之后作有《感遇》诗12首以及《杂诗》5首等。 孟浩然卒（生于年）。孟浩然的诗歌代表作品有《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《望洞庭湖赠张丞相》等。 公元年唐玄宗天宝元年王之涣卒（生于年）。王之涣作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。 李白本年应诏入京,供奉翰林。李白写于这一时期前后的作品有《蜀道难》、《行路难》以及〔清平调〕3首等。〔清平调〕3首与相传为李白所作的〔菩萨蛮〕（平林漠漠烟如织）、〔忆秦娥〕(箫声咽)等为唐代较早的文人词。 开元、天宝时期，民间曲子词流行。今存敦煌曲子词〔别仙子〕、〔菩萨蛮〕(枕前发尽千般愿)约作于开元年间，写定于本年。敦煌《云谣集杂曲子》为今存最早的民间曲子词集，其中一部分词及大曲3套约作于安史之乱()前。 公元年唐天宝三载李白与杜甫本年在洛阳会见，后同游梁、宋及齐、鲁一带。李白天宝时期作有《梦游天姥吟留别》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等。前后又作有《古风》59首等。 芮挺章编《国秀集》，为唐人选唐诗的较早选本。 公元年唐天宝五载杜甫本年入京，次年应试不第（此次试举无一人及第，宰相李林甫遂表贺“野无遗贤”），此后困居长安10年,作有“即事名篇,无复依傍”的新题歌行《兵车行》、《丽人行》等。 公元年唐天宝七载王维约于本年前后营蓝田辋川别墅，与裴迪游咏其间，作有《辋川集》（20首）等。 公元年唐天宝十一载杜甫、高适、岑参、储光羲等同登长安慈恩寺塔，各有诗作。 公元年唐天宝十二载元结本年作《系乐府》12首，为唐代较早的新题乐府组诗。 公元年唐天宝十三载崔颢卒（生年？）。崔颢的代表作品有七律《黄鹤楼》等。 岑参于天宝八至十载首次出塞，本年再度出塞。此后两年间在安西北庭（今新疆吉木萨尔）、轮台（今属新疆）作有《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》等。 殷璠于本年编成《河岳英灵集》，为唐人选唐诗的较早选本。 公元年唐天宝十四载杜甫作《自京赴奉先县咏怀五百字》。 本年底，安史之乱爆发。 公元年唐肃宗至德元载王昌龄卒〔？〕（生年？）。王昌龄的代表作品有《出塞》（秦时明月汉时关）、《从军行》等。 公元年唐肃宗至德二载杜甫于上年被安禄山军俘至长安，作有《月夜》，本年作有《春望》、《哀江头》等；后至凤翔任左拾遗,旋赴鄜州探亲,作有《北征》、《羌村三首》等。 李白于本年入永王璘幕，作《永王东巡歌》，由是获罪，次年流放夜郎，后于途中遇赦东归。 公元年唐肃宗乾元二年杜甫上年贬华州司功参军，年底曾赴洛阳，本年春于归途中作“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》《无家别》）等；年底入蜀。 公元年唐肃宗上元元年元结编《箧中集》，收沈千运、孟云卿等七人五言古诗，代表着当时诗坛上提倡五古的一派。 公元年唐上元二年王维卒（生年？）。王维的山水田园诗代表作品还有《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《鸟鸣涧》等。 杜甫于成都草堂作有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。 公元年唐肃宗宝应元年李白卒于当涂（生于年）。李白与杜甫并称“李杜”，代表着唐代诗歌的最高成就。 杜甫本年作论诗诗《戏为六绝句》，开后来以绝句论诗的风气。 张志和于肃宗年间在世，作有〔渔歌子〕5首,为早期文人词的代表作品，曾流传至日本。自唐中期以后，文人填词之风渐盛。 公元年唐代宗广德元年元结在道州刺史任上,作有五古《舂陵行》、《贼退示官吏》等。 顾况、刘长卿、韦应物、戴叔伦为安史之乱后至唐代宗大历前的代表诗人。顾况作有《上古之什补亡训传十三章》,戴叔伦作有《女耕田行》、《屯田词》等，开白居易《新乐府》诗先声。刘长卿作有《穆陵关北逢人归渔阳》、《逢雪宿芙蓉山主人》等。韦应物作有《观田家》、《滁州西涧》等。 公元年唐代宗永泰元年高适卒（生于年？）。高适的诗歌代表作品还有《蓟门行》5首、《别董大》2首以及《封丘作》等。 公元年唐代宗大历五年杜甫卒于湘江舟中（生于年）。杜甫晚年作有《咏怀古迹》5首（）、《秋兴》8首（）、《登高》()、《观公孙大娘舞剑器行》（）、《登岳阳楼》()等。 岑参卒（生于年？）。岑参的诗歌代表作品还有《逢入京使》、《暮秋山行》等。 大历时期，卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端号“大历十才子”，其诗风标志着由盛唐至中唐的转变。卢纶作有《塞下曲》等。钱起作有《湘灵鼓瑟》等。 天宝以来至大历年间，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等相继提倡散文，反对骈文，为后来“古文运动”的先驱。 公元年唐德宗建中元年高仲武编唐诗选集《中兴间气集》。 本年后，李益作有《夜上受降城闻笛》、《塞下曲》等，为中唐边塞诗的代表作品。 公元年唐建中四年陆贽本年作《奉天改元大赦制》。陆贽为中唐时期骈文代表作家，其作品亦表现出由骈到散的发展趋势。 公元年唐德宗贞元八年韦应物卒于本年或次年（生于年）。韦应物与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。 皎然大历至贞元间在世，著有《诗式》。 公元年唐贞元十七年本年前后，韩愈作有散文《原道》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。韩愈与柳宗元齐名，并称“韩柳”，同为中唐时期“古文运动”的倡导者。 公元年唐贞元十八年白居易与元稹定交，二人后在诗坛上齐名，并称“元白”，同为中唐时期“新乐府运动”的倡导者。 公元年唐贞元二十年本年,元稹作传奇《莺莺传》,李绅作《莺莺歌》。中唐时期，传奇创作繁荣。贞元、元和年间及其前后的传奇代表作品还有沈既济的《任氏传》、《枕中记》,白行简的《李娃传》，许尧佐的《柳氏传》，李公佐的《南柯太守传》，李朝威的《柳毅传》，蒋防的《霍小玉传》，沈亚之的《异梦录》、《秦梦记》等。 中唐以后，通俗说唱文学（佛教俗讲、转唱变文等）在民间流行。日本僧人遍照金刚来中国留学三年，归国后编撰有《文镜秘府论》。 公元年唐顺宗永贞元年“永贞革新”失败。参与革新的柳宗元、刘禹锡等八人被贬为远州司马，史称“八司马”。 柳宗元贬永州司马,此后在永州9年，作有散文《永州八记》、《三戒》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》等。 刘禹锡贬朗州司马，此后在朗州9年，作有诗《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《百舌吟》等。 韩愈于前年()被贬为阳山令,本年改江陵法曹参军，作有诗《八月十五夜赠张功曹》。韩愈诗与孟郊齐名，并称“韩孟”，代表中唐诗坛上奇崛险怪的一派。 公元年唐宪宗元和元年白居易作七言歌行《长恨歌》。陈鸿作《长恨歌传》。 公元年唐元和二年韩愈作散文《张中丞传后叙》、《毛颖传》等。 公元年唐元和四年白居易于唐贞元、元和间作有《秦中吟》10首，李绅于本年前作有《乐府新题》20首（已佚），元稹于本年作有《和李校书新题乐府》12首并序，白居易自本年起又作有《新乐府》50首并序，元 稹于元和十二年（）又作有《乐府古题》19首并序，同为“新乐府运动”的代表作品。 公元年唐元和九年孟郊卒（生于年）。孟郊作有《寒地百姓吟》、《游子吟》等。 公元年唐元和十年白居易贬江州司马，作《与元九书》，为“新乐府运动”的诗歌理论著作。 柳宗元、刘禹锡返京。刘禹锡作《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗，出为连州刺史，后于连州作有《插田歌》等。柳宗元出为柳州刺史，后于柳州作有《登柳州城楼寄漳汀封连四州》等。 公元年唐元和十一年李贺卒（生于年）。李贺诗瑰丽奇特，自成一家，被称为“长吉体”，代表作品有《李凭箜篌引》、《秦王饮酒》、《天上谣》、《雁门太守行》、《南园》13首等。 本年秋，白居易在江州作有七言长篇歌行《琵琶行》等。 公元年唐元和十二年元稹作《酬乐天东南行诗一百韵》，为次韵相酬之始。元白次韵相酬长篇排律，及中短篇杂体诗时号“元和体”。“元和体”亦用以泛称元和年间的新体诗文。 公元年唐元和十四年韩愈上《论佛骨表》，贬潮州刺史，作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗。 柳宗元卒（生于年）。柳宗元还作有长篇政论散文《封建论》等。 公元年唐元和十五年韩愈作《祭柳子厚文》、《柳子厚墓志铭》等。 公元年唐穆宗长庆元年刘禹锡在夔州仿民歌作《竹枝词》、《浪淘沙词》等，为文人学习民歌的代表作品。 公元年唐长庆三年白居易为杭州刺史，在任上作有诗《钱塘湖春行》等。 公元年唐长庆四年韩愈卒（生于年）。出自韩门的“古文运动”代表作家有皇甫湜、李翱、李汉等。 元稹为白居易编集，题《白氏长庆集》，后元稹集亦题《元氏长庆集》。后人遂以“长庆体”指称元白的七言长篇歌行。 公元年唐敬宗宝历元年杜牧作《阿房宫赋》，为唐代文赋的代表作品。 公元年唐文宗大和四年张籍卒〔？〕(生于年？)。张籍作有《野老歌》、《山农词》、《贾客乐》等。张籍与王建齐名，同为“新乐府运动”的代表诗人，所作乐府诗被称为“张王乐府”。 王建卒〔？〕(生于年？)。王建作有《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》等；又作有《宫词》百首等。 公元年唐大和九年杜牧上年作有《杜秋娘诗》；本年作有《张好好诗》；又作有《罪言》，为其政论散文代表作品。 姚合编唐诗选本《极玄集》。姚合诗工五律，世称“武功体”。 公元年唐文宗开成元年本年后，刘禹锡与白居易在洛阳唱和,号“刘白”。白居易作有〔忆江南〕词3首，刘禹锡“和乐天春词依〔忆江南〕曲拍为句”作〔忆江南〕词，为文学史上依曲填词的最早记录。 公元年唐开成二年李商隐本年作有诗《行次西郊作一百韵》。 公元年唐武宗会昌二年刘禹锡卒（生于年）。刘禹锡还作有《西塞山怀古》、《金陵五题》等。 公元年唐会昌三年贾岛卒(生于年)。贾岛与孟郊齐名，并称“郊岛”；又与姚合齐名，并称“贾姚”。其诗歌代表作品有《送无可上人》、《剑客》等。 公元年唐会昌六年白居易卒（生于年）。白居易今存诗近0首，为唐代创作数量最多的诗人。 公元年唐宣宗大中二年牛僧孺卒（生于年）。牛僧孺早年著有传奇集《玄怪录》。 唐代中期至唐末五代的传奇集有李复言的《续玄怪录》、张读的《宣室志》、袁郊的《甘泽谣》（收有《红线》传等）、裴鉶的《传奇》（收有《聂隐娘》传、《昆仑奴》等）、康骈的《剧谈录》、皇甫枚的《三水小牍》(收有《飞烟传》等)。 公元年唐大中三年许浑在世。其代表作品有七律《咸阳城东楼》等。 公元年唐大中六年杜牧卒(生于年)。杜牧的抒情写景小诗代表作品有《泊秦淮》、《山行》、《江南春绝句》等，咏史绝句代表作品有《赤壁》、《过华清宫绝句》3首等；其词作〔八六子〕，双调90字，为唐文人词中仅见的长调。 公元年唐大中九年孙樵在世。孙樵继承了韩愈的古文传统,作有《书褒城驿壁》、《与王霖秀才书》等。其《读开元杂报》一文，为古代关于新闻报道的最早记载。 公元年唐大中十二年李商隐卒（生于年？）。李商隐与杜牧齐名，世称“小李杜”；又与温庭筠齐名，并称“温李”。其诗歌代表作品有《贾生》、《嫦娥》、《乐游原》、《锦瑟》及《无题》诗多首，开创无题诗传统。李商隐又与温庭筠、段成式同为晚唐骈文代表作家，三人均排行十六，所作骈文时号“三十六体”。 公元年唐懿宗咸通七年温庭筠卒(生于年？)。温庭筠为唐代文人中第一个大量写词的作家，其代表作品有〔菩萨蛮〕(小山重叠金明灭)等，开创“花间词”传统。 公元年唐咸通十年皮日休与陆龟蒙在苏州相唱和，并称“皮陆”。皮日休的《鹿门隐书》、陆龟蒙的《登高文》、罗隐的小品集《谗书》等，同为唐末散文小品的代表作品。 唐末，皮日休与聂夷中、杜荀鹤的诗作继承了“新乐府运动”的传统。皮日休作有《正乐府》10首，聂夷中作有《咏田家》，杜荀鹤作有《时世行》、《山中寡妇》等。 公元年唐僖宗广明元年黄巢起义军攻破长安。 韩偓《香奁集》中的诗歌大致作于黄巢起义之前，被称为“香奁体”。 公元年唐僖宗中和三年韦庄作《秦妇吟》,全诗字,为现存最长的一首唐诗。 公元年后梁太祖开平元年唐亡。后梁建立。五代十国时期开始。 五代时期,词的创作有较大发展,西蜀和南唐分别成为词坛中心。 公元年后梁开平二年司空图卒（生于年）。司空图著有《二十四诗品》，系以四言形式写成的论诗著作。 公元年前蜀王建武成三年韦庄卒(生于年？)。韦庄晚年入前蜀为相,其词多作于此时,与温庭筠并称“温韦”，作有〔菩萨蛮〕（人人尽说江南好）等。 公元年后蜀孟昶广政三年赵崇祚编《花间集》，收温庭筠、皇甫松、韦庄、和凝、孙光宪等词人18家、词作首，为敦煌《云谣集杂曲子》后最早的词选集。后人称所收词人为“花间派”。 公元年南唐李璟保大元年此后30多年，南唐的代表词人有冯延巳、中主李璟、后主李煜等,其词作较“花间派”词有所发展。冯延巳作有〔鹊踏枝〕14首、〔谒金门〕（风乍起）等。李璟作有〔摊破浣溪沙〕（菡萏香销翠叶残）等。 公元年宋太祖建隆元年宋王朝建立。 宋初数十年间，诗、词、文均承晚唐五代余风。 公元年宋太宗太平兴国二年李昉、徐铉等奉敕编纂《太平广记》和《太平御览》。《太平广记》于次年完成，共卷，为按类编纂的古代小说总集。《太平御览》太平兴国八年（）完成，共卷，为大型类书。 公元年宋太平兴国三年李煜卒（生于年）。李煜于宋开宝八年()国亡被俘后作有〔虞美人〕（春花秋月何时了）、〔浪淘沙〕（帘外雨潺潺）等。 《尊前集》约编成于李煜卒后，为继《花间集》后又一部唐五代词总集。 公元年宋太平兴国七年李昉、徐铉等奉敕编纂《文苑英华》，雍熙四年()完成，共卷，为继《文选》后又一部大型诗文总集。 公元年宋真宗咸平三年柳开卒（生于年）。宋初以来，柳开、王禹偁等提倡韩柳古文，反对浮靡文风，开北宋诗文革新运动先声。 乐史为宋初至真宗初期的传奇作家，作有《绿珠传》、《杨太真外传》等。 公元年宋初咸平四年王禹偁卒(生于年)。王禹偁为宋初以来效法白居易、写作“白体”诗的代表诗人，作有《对雪》、《感流亡》，《畲田词》5首等；其散文作品有《待漏院记》、《唐河店妪传》等。 宋初以来，效法贾岛、姚合的“晚唐体”诗流行，代表诗人有惠崇、希昼等“九僧”与魏野、寇凖、林逋等。林逋作有《山园小梅》等。 公元年宋真宗景德二年杨亿、刘筠、钱惟演等奉敕编纂《册府元龟》，于秘阁相互唱和，后由杨亿编为《西昆酬唱集》，诗崇李商隐，世称“西昆体”，真宗至仁宗年间流行一时。 公元年宋仁宗天圣三年范仲淹在《奏上时务书》中提出改革文风的主张。天圣七年()、明道二年（），朝廷两次下诏申戒浮华，提倡散文。继柳开、王禹偁之后，穆修、石介、尹洙、李觏、石延年、宋祁等继续推进诗文革新运动。 北宋前期,晏殊、晏几道父子及欧阳修、张先等人的词作继承了“花间派”和南唐词的传统词风，代表作品有晏殊的〔浣溪沙〕（一曲新词酒一杯），晏几道的〔临江仙〕（梦后楼台高锁），〔鹧鸪天〕（彩袖殷勤捧玉锺），欧阳修的〔踏莎行〕（侯馆梅残）、〔蝶恋花〕（庭院深深深几许），张先的〔天仙子〕（水调数声持酒听）等。 公元年宋仁宗景佑元年苏舜钦的诗《庆州败》约作于本年。苏舜钦与梅尧臣齐名，并称“苏梅”或“梅苏”，同为北宋诗文革新运动前期的代表诗人。公元0年宋仁宗康定元年梅尧臣的诗《田家语》、《汝坟贫女》约作于本年。 范仲淹的〔渔家傲〕（塞下秋来风景异）约作于本年后，为宋代文人词中较早写边塞题材的作品。 公元4年宋欧仁宗庆历四年欧阳修作有《朋党论》，曾巩作有《上欧阳舍人书》等。 苏舜钦罢官为民，此后隐居苏州沧浪亭，作有散文《沧浪亭记》等。 公元6年宋庆历六年范仲淹作有散文《岳阳楼记》，欧阳修作有散文《醉翁亭记》等。 公元年宋仁宗皇佑五年柳永卒〔？〕(生于年？)。柳永为宋代第一个专力写词的词人，其词作扩大了词的体制及表现领域，标志着宋代词风的转变；代表作品有〔雨霖铃〕(寒蝉凄切)、〔八声甘州〕（对潇潇暮雨洒江天）、〔望海潮〕（东南形胜）等。 公元年宋仁宗嘉佑元年苏洵上《几策》、《权书》、《衡论》22篇，其散文代表作品《六国论》系《权书》10篇之一。 公元年宋嘉佑二年欧阳修主持进士考试，倡导平易朴实的文风，苏轼、苏辙、曾巩等人及第。这次考试为北宋诗风文风转变的一大契机。此后散文与诗歌创作出现繁荣局面，诗文革新运动进入高潮。 北宋诗文革新运动的散文代表作家欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩继承韩愈、柳宗元的散文传统并有所发展，与韩柳被后人合称为“唐宋八大家”。 苏辙的《上枢密韩太尉书》作于本年。 公元年宋嘉佑三年王安石作《上仁宗皇帝言事书》，长达万言，为宋代政论散文中的巨制。 公元年宋嘉佑四年欧阳修作有《秋声赋》，王安石作有《明妃曲》2首等。 公元年宋嘉佑六年苏轼作《进策》25篇，其中的《教战守策》、《留侯论》等篇为其政论散文代表作品。 公元年宋神宗熙宁元年王安石应诏入对，作《本朝百年无事□子》；次年任参知政事。王安石变法开始。 公元年宋熙宁四年欧阳修退居颍州，晚年撰有《六一诗话》，为第一部以“诗话”命名的著作，开创以随笔论诗的传统；在此前后，又撰有笔记《归田录》等。苏轼通判杭州，途中作有《游金山寺》诗等。 公元年宋熙宁五年欧阳修卒（生于年）。欧阳修为北宋诗文革新运动领袖。 苏轼在杭州，作有诗《雨中游天竺灵感观音院》、《六月二十七日望湖楼醉书》5首等；次年作有《饮湖上初晴后雨》2首等。 公元年宋熙宁八年苏轼在密州，作有词《江城子》（十年生死两茫茫）、《密州出猎》等；次年作有《水调歌头》（明月几时有）等。苏轼继柳永之后，开拓词的题材、意境及表现手法，促使宋词朝着多种风格发展，标志着宋代词风的又一次转变。其部分词作表现出豪放风格，开创豪放派。 公元年宋熙宁九年王安石退居江宁，晚年诗律趋于工细，被称为“荆公体”。 公元年宋神宗元丰二年苏轼一度因诗被诬下狱，后谪贬黄州，史称“乌台诗案”。 公元年宋元丰五年苏轼在黄州两游赤壁，作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》以及〔念奴娇〕《赤壁怀古》等。 公元年宋元丰七年司马光等修成《资治通鉴》，为中国古代第一部编年体通史著作。司马光又撰有《温公续诗话》和笔记《涑水纪闻》等。 公元年宋哲宗元佑元年司马光执政，尽废新法，史称“元佑更化”。 王安石卒(生于年)。王安石为北宋诗文革新运动代表作家。 元佑时期，苏轼门下的黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎号“苏门四学士”,与陈师道、李廌又合称“苏门六君子”，同为北宋后期代表作家。 黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，其诗另辟蹊径，号称“山谷体”，开“江西诗派”诗风。 熙宁、元丰、元佑年间诸宫调流行，标志着说唱、歌舞向戏曲的演化。 公元年宋元佑三年沈括居润州（今江苏镇江）梦溪园，其笔记《梦溪笔谈》作于此时前后。 公元年宋哲宗绍圣二年绍圣时期，新党执政，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等均被视为元佑旧党屡遭贬谪。苏轼本年贬惠州，此后所作诗有《荔枝叹》、《和陶归园田居》等。 刘斧于仁宗至哲宗年间在世，辑有传奇小说集《青琐高议》，收有《赵飞燕别传》、《王榭传》、《流红记》、《谭意歌传》等。 公元年宋哲宗元符三年秦观卒（生于9年）。秦观词上承柳永，下启周邦彦、李清照等，为传统的婉约派代表词人，作有〔满庭芳〕（山抹微云）、〔踏莎行〕(雾失楼台)、〔鹊桥仙〕（纤云弄巧）等。 公元年宋徽宗建中靖国元年苏轼遇赦北归，中途卒于常州（生于年）。苏轼继欧阳修之后完成北宋诗文革新运动。 女词人李清照本年与赵明诚结婚，早期词作有〔如梦令〕（常记溪亭日暮）、(昨夜雨疏风骤)、〔醉花阴〕(薄雾浓云愁永昼)等；又著有《词论》，主张词“别是一家”。 公元年宋徽宗崇宁元年崇宁初,定“元佑奸党”,禁“元佑学术”；崇宁三年(1)，立“元佑党人碑”；五年()，毁碑，党禁稍弛。 陈师道卒（生于年）。陈师道与黄庭坚并称“黄陈”，为“江西诗派”代表诗人，作有《送外舅郭大夫概西川提刑》等；又著有《后山诗话》。 公元年宋崇宁四年黄庭坚卒（生于5年）。黄庭坚的诗歌代表作品有《寄黄几复》、《题竹石牧牛》、《雨中登岳阳楼望君山》2首()等。 设大晟府，以周邦彦为提举，整理、创制新旧词调以为定式。周邦彦词讲究音律技巧，曾被人奉为词坛“正宗”，作有〔六丑〕《蔷薇谢后作》、〔瑞龙吟〕（章台路）、〔西河〕《金陵怀古》等。 公元年宋徽宗政和元年本年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，首列黄庭坚为宗派之祖，下列陈师道、谢逸、洪朋、洪刍、洪炎、韩驹、晁冲之等25人为宗派。“江西诗派”由此得名，后发展成为宋代最大的诗歌流派。 公元年宋徽宗宣和五年阮阅编成《诗总》，为按类编排的北宋诗话汇编，后至南宋时经人增益，更名《诗话总龟》刊行。 藏族诗人米拉日巴卒(生于0年)。米拉日巴作有《道歌》，为藏族最早的作家文学。后于公元15世纪辑录成书，题名《米拉日巴道歌集》。 公元年宋宣和七年贺铸卒（生于年）。贺铸继承传统词风，作有〔青玉案〕（凌波不过横塘路）等；又作有豪放词〔六州歌头〕（少年侠气）等。 公元年宋高宗建炎元年南宋建立，宋金对峙局面开始。 女诗人朱淑真约南宋初在世〔？〕。朱淑真作有诗《愁怀》、《项羽二首》，词〔菩萨蛮〕（山亭水榭秋方半）等。 公元年宋高宗绍兴元年南宋前期，爱国诗词成为文学创作的主流,代表诗人有陈与义等,代表词人有叶梦得、张元干、张孝祥等。 公元1年宋绍兴八年胡铨本年作有政论散文《上高宗封事》等。 张元干本年作有〔贺新郎〕《寄李伯纪丞相》等。 陈与义卒（生于年）。陈与义与其后的曾几对“江西诗派”诗风有所突破，陈与义作有《登岳阳楼》、《伤春》等。曾几作有《寓居吴兴》等。 公元年宋绍兴十二年胡铨被除名编管新州，张元干为作〔贺新郎〕（梦绕神州路）。 公元年宋绍兴十六年曾慥编《乐府雅词》，收宋代词人50家作品，为现存最早的宋词总集。 公元年宋绍兴十八年胡仔编撰《苕溪渔隐丛话》前集初稿成，后集编成于乾道三年()，为《诗总》之后按人编排的又一部宋人诗话汇编。 公元年宋绍兴二十五年李清照卒〔？〕(生于年)。李清照南渡后作有〔永遇乐〕（落日熔金）、〔声声慢〕（寻寻觅觅）、〔武陵春〕（风住尘香花已尽）等。 陆游的〔钗头凤〕（红酥手）作于本年。 绍兴时期，计有功编有《唐诗纪事》，辑录家唐代诗人资料，开纪事体诗话资料汇辑的风气。 绍兴时期，张戒撰有《岁寒堂诗话》，为宋代诗话代表著作之一。 绍兴时期的笔记著作有：孟元老的《东京梦华录》、叶梦得的《石林燕语》、邵伯温的《邵氏闻见录》、王灼的《碧鸡漫志》、吴曾的《能改斋漫录》等。 自北宋以来至绍兴时期，城市经济发展，汴京、杭州（临安）等都市出现瓦肆勾栏娱乐场所，民间说话（包括“小说”、讲史等）伎艺流行，话本大量产生。今存宋代“小说”话本的代表作品有《碾玉观音》、《错斩崔宁》等；讲史话本的代表作品有《五代史平话》、《宣和遗事》等。 温州南戏约出现于南渡至光宗年间。 公元年宋孝宗乾道元年“隆兴和议”成立，此后宋金战事稍息。 张孝祥的〔六州歌头〕(长淮望断)作于前年（1），〔念奴娇〕《过洞庭》作于本年。 辛弃疾本年作有《御戎十论》（即《美芹十论》）。 公元年宋乾道二年陆游本年作有《游山西村》诗等。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“尤杨范陆”，后人称之为南宋“中兴四大诗人”。 公元年宋乾道五年辛弃疾本年作有〔水龙吟〕《登建康赏心亭》等。 公元0年宋乾道六年范成大使金，作有记事诗七绝72首及《揽辔录》等。 公元6年宋孝宗淳熙三年辛弃疾本年作有〔菩萨蛮〕《书江西造口壁》等。 姜夔本年作有自度新曲〔扬州慢〕（淮左名都》等。公元7年宋淳熙四年陆游本年作有《关山月》（和戎诏下十五年）等。 公元8年宋淳熙五年杨万里作《荆溪集序》，此后诗风转变，自成一家，号“诚斋体”。 陈亮本年作有政论散文《上孝宗皇帝书》3篇等。 公元1年宋淳熙六年辛弃疾本年作有〔摸鱼儿〕（更能消几番风雨）等。 公元年宋淳熙十三年范成大本年作有组诗《四时田园杂兴》60首，为古代田园诗集大成之作。 陆游本年作有诗《书愤》、《临安春雨初霁》等。 陈亮本年作有〔水调歌头〕（不见南师久）等。 公元年宋淳熙十四年陆游选己诗0余首编为《剑南诗稿》刊行。 公元年宋淳熙十五年辛弃疾与陈亮在鹅湖相会,各作《贺新郎》词,辛弃疾的《破阵子》《为陈同父赋壮语以寄》作于此时。 公元年宋淳熙十六年杨万里为接伴使，作有《初入淮河四绝句》、《雪霁晓登金山》、《竹枝词》7首等。 公元年宋光宗绍熙二年姜夔访范成大于石湖，作有自度新曲〔暗香〕（旧时月色）、〔疏影〕（苔枝缀玉）等。 公元1年宋绍熙三年陆游本年作有诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》等。 公元1年宋绍熙四年范成大卒（生于）。范成大还作有《馆娃宫赋》等。 公元1年宋宁宗庆元六年朱熹卒(生于年)。自北宋张载、周敦颐、程颢、程颐以来至朱熹，形成了理学家一派的散文传统。后人所编的朱熹言论集《朱子语类》，开创了宋以后的新语录体。 公元1年宋宁宗嘉泰二年洪迈卒（生于年）。洪迈撰有《容斋随笔》5集、志怪小说集《夷坚志》，编有《万首唐人绝句》等。 公元年宋宁宗开禧元年辛弃疾守京口（今江苏镇江），登北固亭，作有〔永遇乐〕《京口北固亭怀古》、〔南乡子〕《登京口北固亭有怀》等。 公元1年宋开禧二年杨万里卒(生于年)。杨万里还作有《浯溪赋》等。 公元1年宋开禧三年辛弃疾卒（生于1年）。辛弃疾今存词多首,其词被称为“稼轩体”，又与苏轼并称“苏辛”，形成宋代词坛豪放派传统。 公元年金章宗泰和八年金董解元《西厢记诸宫调》约作于金章宗年间(～)，为现存唯一完整的诸宫调作品。 公元1年宋宁宗嘉定三年嘉定二年年底（入1），陆游作绝笔诗《示儿》，卒（生于年）。陆游今存诗9余首，为古代作诗最多的诗人之一，其诗被称为“放翁体”。 嘉定时期，永嘉诗人徐照(字灵晖)、徐玑（号灵渊）、翁卷(字灵舒)、赵师秀（号灵秀）同出“永嘉学派”理学家叶适之门，世称“永嘉四灵”,其诗崇贾岛、姚合,一变“江西诗派”诗风，被称为“四灵体”。 公元1年宋嘉定十四年姜夔卒〔？〕(生于年？)。姜夔除诗词外，还撰有《白石道人诗说》，为宋代诗话代表著作之一。 公元5年宋理宗宝庆元年临安书商陈起刊行《江湖集》，因忤时相而被劈版，诏禁士大夫作诗。后诗禁解，陈起续刻《江湖续集》等。集中共收家诗人诗作,被称为“江湖派”,包括刘过、姜夔、刘克庄、戴复古、叶绍翁等。 公元7年宋宝庆三年刘克庄本年作有〔贺新郎〕（北望神州路）等。 公元8年宋理宗绍定元年严羽的《沧浪诗话》约成于绍定、淳佑年间(8～)，反对江西诗派，提倡“兴趣说”，为宋代诗话中理论成就最高的著作。 魏庆之的《诗人玉屑》成于《沧浪诗话》之后，为《苕溪渔隐丛话》后又一部自成体例的宋人诗话汇编。 公元年金哀帝天兴三年蒙古窝阔台六年蒙古军攻陷汴京，金亡。 金亡后，黄河、汾河间金遗民诗人形成“河汾派”。元成宗大德五年()房祺集其诗编成《河汾诸老诗集》。 公元年蒙古乃马真后二年王若虚卒（生于4年）。王若虚撰有《滹南诗话》及《论诗诗》等，为金代诗歌理论批评的代表著作。 公元年蒙古蒙哥七年元好问卒（生于年）。元好问为金元之际北方诗坛的代表诗人，作有《岐阳三首》、《癸己五月三日北渡三首》等；又作有《论诗绝句三十首》，发展了杜甫以来以绝句形式论诗的传统；并于金亡后编成金诗总集《中州集》、金词总集《中州乐府》等。 公元年宋度宗咸淳五年刘克庄卒(生于年)。刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。刘克庄还撰有《后村诗话》等。 公元年宋度宗咸淳七年蒙古改国号为“大元”，元王朝建立。 宋末爱国诗文成为文学创作的主流，代表作家有文天祥、汪元量、谢元世祖至元八枋得、谢翱、刘辰翁等。文天祥作年有诗《正气歌》、《过零丁洋》，文《指南录后序》等；汪元量作有诗《湖州歌》98首等；谢枋得作有诗《武夷山中》，文《却聘书》等；谢翱作有文《登西台恸哭记》等；刘辰翁作有词〔兰陵王〕《丙子送春》等（多作于宋亡以后）。 宋末，王沂孙、周密、张炎等词人多继承姜夔传统。宋亡后，周密编有宋词总集《绝妙好词》等。张炎撰有论词专著《词源》2卷等。 公元年元至元十六年宋亡。元统一中国。 元初北方诗人刘因、王恽等继承金元好问传统，南方诗人方回、戴表元、赵孟頫等稍变宋末江湖派诗风，各自维持原有统绪。至成宗元贞、大德后，始形成南北统一的元代诗风。 在宋杂剧和金院本基础上发展起来的元杂剧逐渐成熟并开始兴盛。 公元年元成宗元贞元年元贞、大德年间，杂剧创作出现高峰。代表作家有关汉卿、白朴、马致远、王实甫等。关汉卿作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《调风月》、《拜月亭》、《单刀会》等。白朴作有《梧桐雨》、《墙头马上》等。马致远作有《汉宫秋》等。王实甫作有五本杂剧《西厢记》等。 元贞、大德年间的杂剧代表作品还有《李逵负荆》(康进之)、《双献功》(高文秀)、《赵氏孤儿》（纪君祥）、《潇湘雨》（杨显之）、《秋胡戏妻》（石君宝）、《柳毅传书》（尚仲贤）、《张生煮海》(李好古)、《虎头牌》（李直夫，女真族）、《包待制陈州粜米》（无名氏）等。 元初至元贞、大德年间,散曲逐渐发展成熟并出现创作繁荣局面。代表作品有关汉卿的套曲〔南吕·一枝花〕《不伏老》、白朴的套曲〔仙吕·点绛唇〕《金凤钗分》、马致远的套曲《双调·夜行船〕《秋思》及小令〔天净沙〕《秋思》等。 公元年元武宗大德十年大德末年以后，杂剧创作中心逐渐由大都南移杭州，开始趋向衰落。元代后期的代表作家有郑光祖、宫天挺等。郑光祖与关汉卿、白朴、马致远被并称为“元曲四大家”，作有《倩女离魂》等。宫天挺作有《范张鸡黍》等。公元年元仁宗延佑二年恢复科举考试，专立德行明经科。延佑时期前后，虞集、杨载、范梈、揭傒斯并称“元诗四大家”。虞集作有诗《挽文丞相》等。 公元年元英宗至治元年元代中后期，散曲的代表作家有张养浩、张可久、乔吉、睢景臣等。张养浩作有〔山坡羊〕《潼关怀古》等。张可久作有〔卖花声〕《怀古》等。乔吉作有[水仙子]《重观瀑布》等。睢景臣作有套曲〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》等。 元代后期，诗词代表作家有萨都剌(回族)、王冕、杨维桢等。萨都剌作有诗《早发黄河即事》，词〔念奴娇〕《登石头城》、〔满江红〕《金陵怀古》等。王冕作有诗《伤亭户》、《江南妇》等。杨维桢作有诗《盐商行》、《贫妇谣》等，其诗号“铁崖体”。公元1年元泰定帝泰定元年周德清撰成《中原音韵》，其中《韵谱》将平、上、去、入四声改为阴平、阳平、上、去四声，入声字分附于三声之尾，为汉语音韵学史上一大革新。公元年元文宗至顺年钟嗣成撰成《录鬼簿》，著录元代杂剧、散曲作家共人,作品约余种 公元年元顺帝至正元年元代长篇讲史话本有所发展，至正年间新安虞氏刻有包括《三国志平话》在内的《全相平话五种》，为明代长篇章回小说的滥觞。元代末期，由宋代温州南戏发展而来的南戏出现兴盛局面。《荆钗记》、《白免记》（主人公刘知远）、《拜月亭》（据关汉卿同名杂剧改编）、《杀狗记》为元末明初流行的“四大南戏”，合称“荆、刘、拜、杀”。高明所作《琵琶记》，标志着南戏发展的新阶段。 公元年明太祖洪武元年明王朝建立。元在全国范围内的统治结束。长篇章回小说发展成熟，后成为明清及近代长篇小说的唯一形式。 元末明初，罗贯中在民间创作和历史资料的基础上，写成长篇小说《三国志演义》，为古代历史演义小说代表作品。 元末明初，施耐庵在民间创作和历史资料基础上写成长篇小说《水浒传》，为古代英雄传奇小说代表作品。 公元年明洪武三年定科举制度,仿宋朝经义,规定“制义”（八股）格式。公元年明洪武七年高启卒(生于年)。高启与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”，作有诗《登金陵雨花台望大江》等。 公元年明洪武八年刘基卒(生于1年)。刘基于元末明初作有神话长诗《二鬼》、散文《卖柑者言》、寓言散文集《郁离子》等。 公元1年明洪武十四年宋濂卒（生于年）。宋濂作有散文《王冕传》、《送东阳马生序》、寓言散文集《燕书》等。 公元2年明惠帝建文四年方孝孺卒（生于7年）。方孝孺作有散文《蚊对》、《指喻》等。 藏族史诗《格萨尔王传》约产生于公元15世纪或更早（一说公元13世纪，一说公元11世纪）,约多部，为世界上最长的英雄史诗。蒙古族史诗《江格尔》约于公元15世纪基本定型（一说产生于公元13至17世纪）。 公元8年明成祖永乐六年《永乐大典》于永乐元年(3)开始编纂，至本年完成,共22卷（包括凡例、目录60卷），前后参加编纂者达0多人，为中国古代规模最大的类书（今残佚）。 公元年明永乐九年诏令禁毁“亵渎帝王圣贤”之词曲、杂剧等。 永乐时期,杂剧、传奇出现大量歌功颂德、伦理说教之作。代表作家有朱有炖、邱濬（作有传奇《五伦全备记》）等。 公元年明永乐十二年诏修《四书》、《五经》、《性理大全》，永乐十五年()颁行，定为国子监及府、州、县学生员必读书。 永乐时期，以台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”诗文盛行。公元1年明宣宗宣德二年瞿佑卒（生于年）。瞿佑作有传奇小说集《剪灯新话》，其后李祯作有《剪灯馀话》，标志着唐宋传奇向清文言小说的过渡。 公元年明宪宗成化元年自明初重定科举考试制度以来至成化时期，八股文逐渐形成比较严格的程式，此后长期盛行。 公元年公元年年成化至弘治时期，形成以李东阳为明孝宗弘治元首的“茶陵诗派”，其诗上承台阁体，下启“前七子”，已表现出复古趋向。 成化至弘治时期，传奇创作有较大发展，陆续出现的作品有《精忠记》(姚茂良)、《连环记》（王济）、《千金记》(沈采)、《绣襦记》（徐霖〔？〕）等。 公元1年明武宗正德元年弘治中期至正德年间，李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相倡导诗文复古运动，主张“格调说”，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，后被称为“前七子”。此后复古、拟古之风盛行。徐祯卿撰有诗话《谈艺录》等。康海作有杂剧《中山狼》等。王九思作有杂剧《杜甫游春》等。 马中锡和吴中诗人沈周、文徵明、祝允明、唐寅等同为弘治中期至正德年间诗文代表作家。马中锡作有《中山狼传》等。唐寅作有《烟波钓叟歌》等。 王磐、陈铎等为弘治中期至正德年间散曲代表作家。王磐作有〔朝天子〕《咏喇叭》等。陈铎作有散曲集《滑稽余韵》等。 公元年明世宗嘉靖九年李梦阳卒(生于年)。李梦阳与何景明并称“李何”，同为“前七子”领袖人物。 公元年明嘉靖三十八年杨慎卒（生于年）。杨慎自嘉靖三年(4)以后谪居云南30余年，其诗文自成一家。王慎中卒（生于年）。自嘉靖初期以来，王慎中、唐顺之等提倡唐宋散文，其后茅坤、归有光等继起，被称为“唐宋派”。茅坤编有《唐宋八大家文钞》。 嘉靖中期以后，李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行继承“前七子”主张，再次形成复古、拟古潮流，被称为“后七子”。王世贞撰有诗话《艺苑卮言》等。谢榛撰有《四溟诗话》等。 嘉靖时期，洪楩编有《清平山堂话本》，收宋元话本及明代拟话本60篇（今存15篇），为今存最早的明人所辑话本集。 公元年明穆宗隆庆二年李开先卒（生于1年）。李开先作有传奇《宝剑记》等。为明代传奇戏曲的代表作品之一。 公元年明隆庆四年李攀龙卒(生于年)。李攀龙与王世贞同为“后七子”领袖，与“前七子”领袖李梦阳、何景明并称“李、何、王、李”。公元年明隆庆五年归有光卒（生于年）。归有光为“唐宋派”散文代表作家，作有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。 公元年明神宗万历元年嘉靖后期至万历初年之间，吴承恩在民间创作基础上写成长篇小说《西游记》，为古代神魔小说代表作品。 署名“兰陵笑笑生”的《金瓶梅》约作于隆庆、万历年间，为第一部以现实社会及家庭日常生活为题材的长篇世情小说。 隆庆、万历时期，长篇小说创作出现繁荣局面。这一时期产生的历史演义小说有《北宋志传》（熊大木）、《杨家府演义》（纪振伦〔？〕）等，神魔小说有《封神演义》（许仲琳〔？〕等，公案小说有《海公案》（李春芳）等。 公元年明万历十八年王世贞卒(生于1年)。传奇《鸣凤记》相传为王世贞所作，此剧开戏曲反映当时重大政治事件之风。 公元年明万历二十一年徐渭卒（生于1年）。徐渭作有杂剧《四声猿》(包括四出杂剧)，其中《女状元》一剧，为最早以南曲写的杂剧作品。徐渭又撰有专论南戏的著作《南词叙录》。 公元年明万历二十二年梁辰鱼卒〔？〕（生于1年？）。梁辰鱼作有传奇《浣纱记》，为最早采用经魏良辅改进的昆腔演唱的剧本，其后传奇创作渐以昆腔为主；梁辰鱼又有用昆腔写作的散曲集《江东白苎》，此后南曲大盛，北曲迅速衰落。 公元年明万历三十年李贽(回族)卒(生于1年)。李贽著有《焚书》、《藏书》等，抨击封建礼教,反对复古、拟古,提倡“童心说”；曾评点《水浒传》等，开评点小说、戏剧的风气。 公元年明万历三十八年袁宏道卒(生于年)。袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”，继李贽之后反对“后七子”复古潮流，提倡“性灵说”，被称为“公安派”。袁宏道作有散文《晚游六桥待月记》、诗《猛虎行》等。 王思任的游记《游唤》作于本年，为明末小品散文的代表作品之一。 公元年明万历四十四年汤显祖卒(生于年)。汤显祖为明代传奇代表作家，作有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》（合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”）等。万历年间，以汤显祖为首的“临川派”与以沈璟为首的“吴江派”进行了长时期的论争，临川派强调曲文意趣，吴江派强调形式格律，至明清之际逐渐趋于合流。万历年间及其后的传奇作品还有：《义侠记》(沈璟)、《狮吼记》（汪廷讷）、《玉合记》（梅鼎祚）、《红梨记》（徐复祚）、《玉簪记》(高濂)、《红梅记》(周朝俊)、《东郭记》(孙钟龄)、《燕子笺》（阮大铖）等，同为明代后期传奇代表作品。 公元年明熹宗天启元年冯梦龙所编的古代短篇白话小说集《喻世明言》(又称《古今小说》)于本年刊行,其后又陆续编有《警世通言》()，《醒世恒言》()刊行，合称“三言”，共收宋元话本和明代拟话本篇。冯梦龙又辑有民歌集《挂枝儿》、《山歌》等多种。天启年间，自万历后期以来形成的“东林党”与以魏忠贤为首的“阉党”的政治斗争加剧，大批东林党人被害。 公元年明天启四年钟惺卒（生于年）。钟惺与谭元春并称“钟谭”，合编有诗歌 评点选本《诗归》（《唐诗归》、《古诗归》），提倡“幽深孤峭”的风格。被称为“竟陵派”。“竟陵派”散文作家刘侗与于奕正合作有《帝京景物略》等。 公元年明天启七年凌蒙初编写的短篇白话小说集《初刻拍案惊奇》于本年刊行，《二刻拍案惊奇》于崇祯五年(2)刊行，合称“二刻”，共有拟话本78篇，为继“三言”之后由文人创作的小说集。其后至明末清初的短篇白话小说集还有《石点头》、《醉醒石》等。 公元年明思宗崇祯二年张溥等在吴江成立“复社”，以东林党后继自任，先后参加者有人。张溥作有散文《五人墓碑记》等。 公元2年明崇祯五年本年前后,陈子龙等在松江成立“几社”,与“复社”相呼应。明亡后，陈子龙与夏完淳共谋抗清，被捕遇害。陈子龙作有诗《秋日杂感》10首等。夏完淳作有诗《细林野哭》及诗集《南冠草》等。 公元年明崇祯十四年徐霞客卒（生于年）。徐霞客作有《徐霞客游记》。 明末，小品散文大量产生。张岱于明亡后作有《陶庵梦忆》等。明末，董说作有《西游补》，与陈忱作于明亡后的《水浒后传》，同为明末清初长篇小说的代表作品。 公元年清世祖顺治元年明亡。清兵入关，清王朝统治开始。 顺治十八年()，清灭南明政权。 清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。 明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。 公元年清顺治八年长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。 公元年清顺治十一年侯方域卒(生于年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。 公元年清顺治十八年金人瑞（圣叹）卒（生于年）。金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。 黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎武作有《日知录》等。王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《姜斋诗话》等。 公元年清圣祖康熙元年兴庄延鑨私修《明史》狱，次年结案,杀70余人，株连近人。有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。 顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。 公元年清康熙十年李玉卒于本年后（大约生于至年）。李玉与朱素臣等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱素臣等合撰）等。朱素臣作有《十五贯》等。 公元1年清康熙十七年朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。 公元年清康熙十八年李渔卒〔？〕(生于年)。李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。 蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。 公元1年清康熙二十年褚人获的长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前后。 公元2年清康熙二十一年陈维崧卒（生于年）。陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。 公元4年清康熙二十三年钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1)，为清代英雄传奇小说代表作品。 公元5年清康熙二十四年纳兰性德(满族)卒（生于年）。纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。 公元8年清康熙二十七年洪升撰成传奇《长生殿》。次年因在皇后丧期内演出，洪升被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。 公元年清康熙三十八年孔尚任撰成传奇《桃花扇》。孔尚任与洪升齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。 公元年清康熙四十二年叶燮卒（生于年）。叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗话的代表著作。 公元年清康熙四十三年洪升卒（生于年）。洪升还作有杂剧《四婵娟》等。 公元年清康熙五十年王士禛卒（生于4年）。康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗,提倡“神韵说”,流行一时。其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。 兴戴名世《南山集》文字狱。方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。 公元1年清康熙五十四年蒲松龄卒（生于年）。蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。 公元年清康熙五十七年孔尚任卒（生于年）。孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。 公元年清康熙五十八年沈德潜的《古诗源》编成于本年。沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗晬语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。 公元1年清乾隆十一年厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代多家诗人诗作及有关资料。 公元年清乾隆十四年方苞卒（生于年）。方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。 袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”，流行一时。所著《随园诗话》（刊行于0年）为清代影响最大的诗话之一。同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗话》（成书于1年）。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。 乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。 目前00+人已寒假中科白癜风帮扶美丽的黄皮肤爱心援助工程
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