时间:2018/11/12来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

《大观园试才题对额》

——歌剧红楼梦片段

词:曹雪芹、静远曲:静远

伴奏配器:熊宏慧

男高音:宝玉男中音:贾政

政:芳园工程皆停当,公拟灯匾把园逛。

玉:顶头见父躲不及,当众对联考儿郎。

政:穿小径抬头望,镜面白石在山上,

此处提何名,大家只管讲。

玉:新编不如述旧,刻古终胜雕今。

此非主山正景,直书曲径通幽。

政:登亭俯视,清溪泄雪,石磴穿云,佳木葱茏,

奇花闪烁,亭压水成,何题拟此。

玉:沁芳。绕提柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。

政:出亭过池,一带粉垣,数间修舍,百翠竹映。以何题此。

玉:有凤来仪。宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。

政:转过山怀,稻茎泥墙,杏花蒸霞,篱外井旁,菜花漫放。何题拟此。

玉:稻香村。新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。

政:转山过坡,穿花度柳,闻水潺潺,泻出石洞。

上罗薛倒,下落花荡。此拟何题。

玉:蓼汀花溆。

政:门内擎天,玲珑山石,百草异趣,满园芬芳。何题拟此。

玉:蘅芷清芬。吟成豆蔻诗犹艳,睡足酴醿梦也香。

(需要此歌请联系词曲作者)

“试才题对额”大考

----北京大观园部分楹联欣赏

来源:wunianyi

快教师节了,习惯地翻阅了一些以前的资料,偶然翻到了年,带学生去北京大观园、恭王府、曹雪芹纪念馆以及正定荣国府实地采风时所拍摄视频和照片素材,又重新阅读了当时学生提交的论文,感触颇深。同时也发现在本人的《戏红闲斋》阅读号中,还没有推送过有关北京大观园、北京曹雪芹纪念馆、恭王府及正定荣国府的文章。所以从本期开始,将不定期的推送一些与这些地方相关的文章,本期先推送北京大观园部分楹联欣赏一文。

古典文化名著《红楼梦》中所描写的的大观园,确确实实是一座存在于人们的头脑中的独具特色,且具有无穷魅力的,可以尽情驰骋想象力的古典文化园林,她的综合艺术妙不可言。与一般的现实中存在的古典园林相比,她有着一种充满了“用现代观念所言之红楼文化”的品位,你尽可能想象出整座园林美丽如画。

红楼梦书中所描写的大观园包括了亭台楼阁、轩榭馆堂、长廊曲洞、方厦圆亭、牌楼等古典园林建筑景观;翠竹绿柳、红蓼花深、蕉棠两植、荷桂并栽、满树梨花、满架蔷薇、桐剪秋风、荻芦夜雪四时植物景观;还有鸡鸭鹿兔、仙鹤、孔雀、鹦鹉、八哥、池鱼、岸兽等各类观赏动物;更有白石岐增、纵横拱立、或气势磅礴或玲珑剔透的山石与园中沁芳水系、游船画舫、船坞港洞等各色水景共同构成的山石水体景像;还有与水系相连又独立成景的由大石桥、曲桥、竹桥、折带朱栏板桥、峰腰桥以及在“三港石桥”上所建的“沁芳亭桥”亭等组成的园林桥梁景像;更有园内各处的楹联匾额、刻石题字等等的各处凤景;还有室内家俱陈设、文玩古董、屏风隔扇、暖阁木榻等传统的家居景像;当然书中还描写大观园还有其它美丽景象,如元妃省亲时那“帐舞蟠龙,帘飞绣凤”、“处处灯光相映,时时细乐声喧”的隆重盛仪景象和流光溢彩、气象万千的各式彩灯聚会等等。

这些都是其作者在书中所描述的,对于这些描述,相信每一个阅读《红楼梦》的读者,都会在阅读时尽情的展开大观园的美丽想象图景。也一定会情不自禁地与某些现实存在的古典园林相互比较,借以来丰富或者校正自己的想象。正像笔者在前面的《心中“虚拟”的大观园》一文中所言:每当阅读红楼梦文字时,眼前如果能够出现《红楼梦》作者所创造的大观园实景,随着阅读的过程,能够让读者跟随阅读的脚步,进入到相应的环境中。比如当阅读到怡红院时,能够看到怡红院的内部是什么样,看到刘姥姥是如何撞到大穿衣镜上的。阅读到潇湘馆时,能够看看黛玉所说的:“我心里想着潇湘馆好,爱那几竿竹子隐着一道曲栏,比别处更觉幽静。”是怎样的清幽的……等等。

大家都知道,大观园是《红楼梦》作者所描述的一个典型环境,它是作者凭空创造的,还是有生活原型的?这一争论的历史已有二百多年了。换言之,大观园应该《红楼梦》小说的主要舞台背景。如果没有了大观园,那么《红楼梦》也就没有了存在的舞台,主要情节就无法展开。由此可见,大观园在整部《红楼梦》小说中的份量,也因此就产生了很多大观园原型的争论。正如前面的《究竟有多少大观园的原型?》一文中所言,大概有几十种相关的大观园原型的争论吧。

尽管北京大观园并非是现存的古典园林,应该属于当代所建设的仿古园林,有人称其为“名著园林”。他是当年为了拍摄《红楼梦》电视剧所建设的拍摄基地之一,并且在拍摄完成后所保留下来的耗资巨大的《红楼梦》拍摄基地,留给人们的一个实实在在的大观园,供人们游览观光。

北京大观园从年6月开始一期工程。一期工程包括南大门、曲径通幽、怡红院、潇湘馆、秋爽斋、稻香村、滴翠亭、沁芳亭桥等等,年6月建成,满足了电视剧的拍摄需要,同时试行有偿开放接待游人。也在经济上也为二期、三期工程筹集了必要的资金。

大观园“以园养园,以园建园”的园林建设新思路的指引下,开始了进一步的建设。接下来西大门、暖香坞、缀锦楼、栊翠庵、藕香榭、芦雪庭、凹晶溪馆和蘅芜苑、红香圃、蓼汀花溆、嘉荫堂、省亲牌坊、顾恩思义殿、大观楼等第二三期景点,也分别先后施工。并于年基本建成,此外凸碧山庄等于年底建成。

北京大观园中的园林建筑、山形水系、植物造景、室内陈设、楹联匾额、小品点缀等,力图再现了《红楼梦》的时代风尚和细节描述,实践了忠实原著的原则。北京大观园的建设是中国古典建筑技法和传统的造园艺术手法相结合的典范之作。

北京大观园占地面积13万平方米,开辟水系1.4万平方米,建筑面积平方米,堆土叠石2.6万土石方。有庭院景区5处、自然景区3处、殿宇景区1处、寺庙景区1处,有景点40多个。北京大观园以正门、“曲径通幽”石嶂、沁芳亭桥、省亲牌坊、顾恩思义殿及大观楼为中轴线,其中沁芳亭桥与省亲牌坊等以湖相隔,东部主要为诸钗居处,西部有怡红院、栊翠庵、凹晶溪馆、凸碧山庄等等。

阅读过《红楼梦》的读者都知道:在第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中,红楼梦的主角----贾宝玉,被父亲贾政要求与众清客一起,验收游览刚竣工的大观园,并且被对其才进行一次考试。这一回中重点为大观园的四个地方拟就了四副楹联和相关的题额,也兼顾了其余一些地方。

同样,游览过北京大观园的朋友,也知道,从进入大观园游览开始,楹联匾额就在其中占据着一个重要的地位。整个红楼梦大观园,以及北京大观园中,楹联多不胜数,难于全面介绍。故本小文就由楹联开始,按照《红楼梦》第十七回的内容,看看北京大观园是如何实现原著的描写的。

1,进入北京大观园,经过“曲径通幽”后,首先进入眼帘的就是沁芳亭桥以及沁芳亭桥上的“绕堤柳借三篙翠;隔岸花分一脉香”楹联。

这幅楹联题咏贴切,构思灵巧。意思是三篙深澄碧的溪水,借来堤上杨柳的翠色,从而显得更加翠绿生辉;一脉相通的清流,分得两岸花儿香气而散发缕缕清香。联中的“三篙”、“一脉”分别是从深度上、溪形上说水说水,却均不着水字,而“绕堤”、“隔岸”则是不言水而水在其中,十分精巧卓绝。联中的“柳”与“花”,照应了大观园实景。联中的“翠”与“香”则把水借柳色、水分花香的情景渲染得色彩鲜明、清香四溢,更用翠绿色巧妙地烘托了大观园的浓艳氛围,用红楼而巧绿衬。这是一副对仗工整、构思精巧、写景生动、指示贴切的佳作。正如红楼梦庚辰本脂批所云:“恰极!工极!绮靡秀眉,香奁正体。”进园游客如细细品味此联,相信会有更深的领悟。

2,接着,书中描写的是游览到了后来为林黛玉进园后所居住的潇湘馆。贾宝玉所拟楹联是“宝鼎茶闲烟尚绿;幽窗棋罢指犹凉”,题额是“有凤来仪”。

潇湘馆的主人林黛玉聪慧过人,多才多艺,琴棋书画无所不能。因此贾宝玉所拟楹联的内容正涉及到烹茶弈棋。在现实生活中,若茶道师烹茶沸腾时,烟气升腾,观之是否有绿烟之感呢?在对弈棋局时,对弈之人聚精凝思,屏气止息,血流缓慢,指尖是否会觉得发凉呢?其用意应该是烘托描写潇湘馆的竹子吧。翠竹满庭虽“茶闲”似尚有煮茶时的绿色烟气;浓荫生凉虽“棋罢”仍感如对棋时指尖发凉。因书中描写潇湘馆是“窗户外竹影映入窗纱来,满屋内阴阴翠润,几簟生凉。”楹联采用了明里不写竹子而彰显出竹子来,只从观察想象处着墨,把有“千百杆翠竹掩映”的潇湘馆景色情趣写得十分绝妙,突出了这里清幽淡雅迥异别处的典型环境。这种典型环境与多愁善感,姣体多病,常常泪光点点,娇喘微微,“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”的潇湘主人林黛玉的人物身份性格特点十分吻合,对人物个性起了重要的烘托渲染作用,也显示了楹联本身的高超艺术水准。

3,接下来,书里描写一众人来到了稻香村。贾宝玉为稻香村的拟联是:“新绿涨添浣葛处;好云香护采芹人”。

这幅楹联的含义是:新上涨的春水一片碧绿,漫到了洗浣葛布衣的地方;祥云般的杏花香气弥漫,掩护着入沣采芹的读书人。上联化用《诗经·周南·葛覃》:“薄浣我衣”的诗意。它写一个新妇勤勉洗净葛衣才回娘家的故事。“采芹人”句语出《诗经·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹”。泮水即泮宫之水,泮宫指学宫。后人把考中秀才人学为生员叫作“入泮”或“采芹”,采芹人即读书人。

4,对贾宝玉的“试才题对额”考试的最后一站是“蘅芜苑”。贾宝玉给“蘅芜苑”的题额是“蘅芷清芬”。所拟的楹联为:“吟成豆蔻才犹艳;睡足酴醵梦也香。”(有的版本为梦亦香)

这幅楹联和题额借用杜蘅、白芷、豆蔻、酴醵(荼蔗)等等,这些都是属于散发幽香、花色宜人的植物。按书中所描写蘅芜苑中本来就种有牵藤引蔓、花如金桂、实若丹砂、味香气馥的奇花异草。所以说蘅芜苑满院香气,是个“煮茗操琴不必焚香”的地方,在此特定环境中,所拟楹联从生活情趣设想,描绘得有香有色,描绘出了香艳柔媚的诗境,唤起人们丰富的联想。此联内容总体表现贾府大观园中闲逸的生活情趣,似也含寓宝钗在贾府中的香甜地位。

由于这些照片是多年前所拍摄的资料,由于数量较多,故有些照片资料没找到,或已经找不到了,加上拍照时北京大观园已经建成了十几年的时间,所以文中有的照片资料的楹联文字不是十分清晰,印象中应该有清晰的照片,敬请朋友谅解。

小文从北京大观园几处景点的楹联入手,按第十七回的方式,简单介绍了北京大观园按照原著所设置的一些楹联景观,并对此进行了简单的解读。由于篇幅和能力有限,若有不妥之处,祈请各位专家、读者批评指正。

解谜《红楼梦》之“大观园试才题对额”的背后

来源:文侠书馆

  大观园建好后。作者这时写道:“又不知历几何时,这日贾珍等来问贾政:‘园内工程俱已告竣。大老爷已瞧过了,只等老爷瞧了,或又不妥之处,再行改造。’贾政听了,沉思一回,说道:‘这匾额对联倒是一件难事。伦理,该请贵妃赐题才是;然贵妃若不亲睹其景大约也不肯妄拟。若直待贵妃游幸过再请题,偌大景致若干亭榭无字标题,也觉寥落无趣,任有花柳山水也断不能生色。’”所以,就引出了贾政在一帮“帮闲”“清客”的簇拥下,带着宝玉游大观园的“大观园试才题对额”的故事。

  这段故事写的太精彩了。

  我们在这段故事里,读出了贾政的“假正经”;

  我们在这段故事里读出了贾政的“没有人情味”却好像也有那么一点“人情味”(伪君子大都是这样的,所以才能迷惑更多的人);

  我们在这段故事里,看到了贾政的“虚张声势”;

  我们在这段故事里看到了贾政的“没品位”。以至于我们有些人把贾政称为“空心大罗卜”。

  还有,就是我们在这段故事里,读到了曹雪芹大师笔下的“帮闲”“清客”的形象。

  曹大师笔下无聊的“帮闲”“清客”都好像个个都带有那么一些“文化气味”,不比《金瓶梅》作者笔下的“帮闲”“清客”,是从里到外都是那么的无聊无耻的没文化的。

  其实,他们骨子里的东西是一样的。他们就是一群狗。跟着主子汪汪乱叫就是为了得到那根骨头。这就是他们的本分。

  他们为了取媚新主子而去咬旧主子,却更是他们的拿手好戏。他们对谁好像都是看不起的。他们只看得起他们认的主子。

  所以,当贾政为了“大观园题对额”之事和他们说:“不妥时,然后将雨村请来,令他再拟。”之话时,他们马上表示不诮了:“老爷今日一拟必佳,何必又待雨村。”

  而后来当贾政带上了宝玉,并叫这些“帮闲”“清客”“提对额”时,他们又是“原来众清客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何,只将写俗套来敷衍”了。因为宝玉就是他们现在的小主子。

  贾政每天总是和这些人在一起,而且建造大观园时,他们就是贾政的代表,可见贾政的人品也决不会高尚到那里去。甚至比他们更卑下。。。

  在这回里,更加值得我们喜欢看的地方,那就是宝玉内涵:看来宝玉绝不是一个“专能对对联,虽不喜读书,偏倒有些歪才似的”那么一个简单的人。何况这句话,本身就是矛盾的话。是作者故意这样写的。

  请问:既然“专能对对联”,不喜欢读书行吗!不读书能出口成章吗?

  其实,宝玉是一个“天分高,才情远“的人;宝玉是一个”通今博古“的人;宝玉是一个“学以致用”的人;宝玉是一个具有“灵心慧性”的人;宝玉是一个“读书明理”、“读书明性”的人(宝玉和贾政在“稻香村”的“天然”之论就是证据)。。。用众清客的话说,宝玉是“不似我们读腐了书的”。这其实还是“清客”的“王婆卖瓜”而已。因为“清客”是不能谈人品的。

  我想起在四十二回作者借宝钗说的那几句话,放在这里最合适。

  宝钗和黛玉说:“所以咱们女孩儿家,不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。”“男人们读书明理,辅国治民,这便好了;只是如今并听不见有这样的人,读了书,到更坏了。这是书误了他,可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处”。

  贾政和众“清客”,在作者心中,就是属于这样的男人吧!

  我在前面已经论说过,宝玉的静下心来的读书,就是到这里为止的。在这之前,宝玉有过专门的“业师”,宝玉进过家塾,宝玉有过秦钟这个学友,宝玉还可能读过夜书。宝玉更是天天和“亦师亦友亦恋人”的黛玉在一起,两个人在贾母身边共同学习共同进步。。。

  进入大观园后,宝玉虽然还是能够到黛玉的“潇湘馆”去的,但,却决不会是去和黛玉共同读书了。一者黛玉心境不同了,宝玉心境也会有变化吧。二者,宝玉和黛玉也不能和以前一样,那么容易的时时在一起了。

  作者写“大观园试才题对额”,真正想告诉我们的东西就只是这些?当然不是。作者真正想告诉我们的东西,而是在作者笔下“隐去的真事中”。。。

作者写“大观园试才题对额”,想告诉我们的东西不在这些,而是在作者笔下精彩表象背后的东西。

  那就是:“潇湘馆”真的大观园中最好的地方吗?“潇湘馆”的最大特色到底是什么?“潇湘馆”这个地方,作为一个生活场所,和“怡红院”、“蘅芜苑”、“稻香村”、“秋爽斋”“蓼风轩”“缀锦楼”等等地方比,有什么不同之处吗?黛玉住进“潇湘馆”能感觉到幸福快乐吗?大观园和“潇湘馆”对黛玉的心境会有哪些影响?

  下面让我们来看看这些个问题。

  我们知道,贾政在“众清客”的簇拥下,带着宝玉开始游览大观园中的那些园林建筑时,到的第一站就是“潇湘馆”。

  这和后来第四十回贾母带着刘姥姥、王夫人、薛姨妈等人游览大观园时一样,第一站也是到的“潇湘馆”。

  不同的是,“题对额”这个时候,“潇湘馆”的主人林黛玉还没有到位。“潇湘馆”房子还是空着的(贾政和王夫人早就已经决定此处就是分给黛玉的了,这事以后再分析)。

  我们看“潇湘馆”在贾政和“众清客”的眼中是:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面粉楹精舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:‘好个所在。’于是大家进入。只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小三间房舍,一明两暗,里面都是和着地步打就的床几椅案。从里间房内,又得一小门出去,则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋,至前院盘旋竹下而出。贾政笑道:‘这一出还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。’说毕,看着宝玉,下的宝玉忙垂了头。”

  我之所以在这里不厌其烦的引用这些作者原话,目的是在提醒我们的读者几个关键词:“好个所在”、“小小三间房舍”、“一明两暗,里面都是和着地步打就的床几椅案”、“又得一小门”、“又有两间小小退步”、“月夜坐此窗下读书”。

  首先,众清客所说的“好个所在”,当然是指“那千百竿翠竹”了。这个话没问题。在寒冷的北方,能看到千百竿翠竹,那当然是“好个所在”了。

  其次,贾政的“若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世”。这话有点问题。

  这从后面来看,好像贾政此时讲的不是宝玉,而是黛玉。黛玉后来果真是“坐此窗下读书的”。可怜的黛玉不但是月夜在此窗下读书,而且没有月亮的晚上也是坐此窗下读书的。而且,可怜的林妹妹常常是“坐在此窗下,流泪到天亮的”、“一年中也睡不了几个夜晚的”。黛玉住在“潇湘馆”里,当然谈不上幸福快乐!

  再次,就是作者笔下的“潇湘馆”中那些:“小小三间房舍”、“一明两暗”、“和着地步打就的床几椅案”、“小门”、“小小退步”这些关键词了。

  这和后来贾母带领刘姥姥等人游大观园,第一站到了黛玉的“潇湘馆”时,刘姥姥所看到的是一样的。

  刘姥姥先是说了一番贾母住处的“大家子住大房”以及贾母房内的“大箱大柜大桌子大床,果然威武”、“大梯子”之类的话(这些话中都是“大”字),然后刘姥姥说“潇湘馆”是:“如今又见了这小屋子,更比大的越发齐整了。”刘姥姥在“潇湘馆”看到的只是一个“小”字。

  还有就是贾母说“潇湘馆”:“这屋里窄,再往别处逛去。”贾母看到的只是一个“窄”字。不但如此,因为这次游园到“潇湘馆”的人比较多,以致王夫人都没有凳子和地方坐了,黛玉只好“便命个丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下手,请王夫人坐了。”

  至于林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来,奉与贾母。而王夫人看到后却马上说:“我们不吃茶,姑娘不用倒了。”不知王夫人是个什么意思。你王夫人不喝黛玉的茶,并不代表“我们不吃茶”嘛!这个事我以后再和大家分析。

  不但如此,这次贾母来到林妹妹的“潇湘馆”还看出了其他问题:那就是“窗上纱的颜色旧了”。

  这个问题在普通的人家不算什么,一切节约为本嘛。但在“花柳繁华地”的富贵的荣国府来说,却不是个一般的问题。

  请问:为什么住在大观园中的别的人的窗纱没有旧呢?

  林妹妹不是和大家同时住进大观园的吗?这只能是一个解释:这是有人在故意欺负黛玉!

  还有问题,那就是贾母和王夫人说的话:“这个纱,新糊上好看,过了后来就不翠了。这个院子里又没有个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿上这绿纱糊上,反不配。”贾母说“潇湘馆”的话,只是“翠”“绿”二字,我们还有什么不懂的吗?

  我在这里要请问一下大家:林妹妹,一个十二岁正当青春年华的贵族小姐,一个正在恋爱中的贵族小姐,住的地方全是绿的,“桃杏树没有一棵”,也就是说,在潇湘馆院子里看不到一点红色和粉红色,这像话吗?

  宝玉在贾政和众清客面前评“怡红院”特色美景时,就说最美的是“红香绿玉”、“怡红快绿”。也就是“红”和“绿”在宝玉心中是最美的。

  那为什么潇湘馆却不见一点红色呢?连窗纱都是“翠”的,且还是旧的。难道只是原来那些搞绿化的人在“潇湘馆”里故意的就是不愿意载上一棵“桃杏树”?难道只是那些装修的人在“潇湘馆”里故意欺负黛玉?

  所以贾母马上当着王夫人和众人的面,叫凤姐给黛玉换上了最好的银红色的“霞影纱”——就是以后的“茜纱”了。

  说到这里,我还有什么可说的呢!至于黛玉房中没有任何古董玩物之类的装饰物摆件,那就属于很正常了。黛玉也根本不喜欢这些东西。

  有人一定会说,宝钗的住处不也是一样吗?“雪洞一般,一色玩器皆无”。这可是贾母亲自看到并询问的。

  但宝钗住处没有古董玩物,王夫人和凤姐马上回贾母说“她自己不要的。我们原送了来,都退回去了。”黛玉住处当然没有送过,否则,黛玉何必送回去!

  还有,我要提醒大家:宝钗能和黛玉一样吗?我在前面说过,宝钗只是晚上到大观园住一下,再就是大观园有什么活动参加方便一些,和宝玉接触方便一些。宝钗可是一日三餐都要回到薛姨妈那里去吃的。没有事的时候,以陪母亲为主。

  林妹妹可是没有地方去的。林妹妹可是以荣国府和大观园的“潇湘馆”为家的。

  再说,“蘅芜苑”的院子里可是“有红有绿”,有奇草异花,花香迷人的。“蘅芜苑”的“雪洞一般”,至少是宽敞的。而决不是“又小又窄又暗”如“潇湘馆”的。

  我说,黛玉毕竟也是贵族小姐,黛玉的身边的丫鬟、奶娘、教引嬷嬷等等,也至少有那么十几二十个人的。她们一起住在“又小又窄又暗”的“潇湘馆”里,为黛玉服务,她们当然是“心知肚明”的。她们当然会知道“潇湘馆”是贾政和王夫人的杰作。他们更知道贾政王夫人用心何在。。。

  其他的“怡红院”、“蘅芜苑”、“秋爽斋”、“稻香村”等等地方的“大、小”“装修”、“古董摆饰”等,我就请大家自己去读《红楼梦》去用心品味了。

  大观园是用黛玉的钱建造的,黛玉却只能住进这个“最好的”“且是贾政和元妃最喜欢的”“潇湘馆”里!哎。。。

  至于贾母在“蘅芜苑”里当着王夫人等众人的一番言论,游什么含义,我以后会和大家一起分析的。

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熊宏慧自幼热爱文学,音乐,艺术和体育。现热衷于歌唱,朗诵,羽毛球。愿用自己的声音去表现和传达对世界的爱,并因此更爱生活!年秋在美国休斯敦、达拉斯、纽约演唱静远《红楼梦》原创歌曲巡演五场,获得成功!美国各大媒体给予报道。年圣诞节前后在欧洲成功巡演,年元旦在北京演艺界春晚上演唱静远《红楼梦》原创歌曲,获得优秀原创歌曲奖。

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