扶风七星河之名取自“七音碑”的传说

文/李军科

　　打开现在的扶风县地图，可以看到，在扶风、岐山两县的交界处，有一条南北流向的小河，地图上标注为“七星河”；打开嘉庆二十三年的扶风县疆域图，这条河被标注为“畤沟河”。那么，原来的“畤沟河”何时改为现在的“七星河”呢？既然叫“七星河”，那么，“七星河”是怎么得名的？《扶风县地名志》“河流卷”载：“七星河又名畤沟河，发源于乔山南麓的西观山凤泉寺（刘家村），亦名凤泉水，也称三岔河。流向自北向南，到县城东门外，注入湋河。”看完这段文字，不能回答前面提到的两个问题。把“畤沟河”改为“七星河”的时间，应在清朝之后的民国时期或建国之后，而“七星河”是怎样得名的，虽有多种说法，但我认为，令人信服的说法就是“七星河”之名取自“七音碑”的传说！这个传说是我在《法门寺文化史》一书中看到的。

　　下面抄录“七音碑”的故事：有个少年名叫师况，家住扶风法门寺西的畤沟河畔。师况自幼爱唱小曲儿，能哼小调儿，学会了各种鸟兽虫鱼的鸣叫技艺，学啥像啥，讨人喜欢。平时，师况边学习边模仿，口含叶儿可以学出各种水鸟的鸣叫，还能用苇叶卷成竹笛，吹出鸟鸣蛙叫，还把树枝皮尔扭动取下，钻上孔儿，吹出各种动人美妙的声音。后来师况幸遇金凤凰，并随她仙宫一游。师况梦游天庭，见七位仙女载歌载舞，并有一位身着红色蝉翼的女子，正在舒袖轻抚、弹奏一张巨大的琴盘，音调悠扬，美妙异常，令人销魂。师况听得入迷，但见一位仙女立身吹奏，一位仙女弯腰弹唱，一位仙女婀娜起舞……这七位仙女各种优美的舞姿，表示出七种优美的音调。哦，原来如此！这原来不是记谱的象征之形吗？顿时，师况恍然大悟，只听雄鸡一声鸣叫，师况忽然清醒了，发觉自己是在做梦。

　　师况醒后，急忙寻笔，匆匆将梦中七仙女用各种姿态表示的姿态音韵都一一记录下来，这就是1，2，3，4，5，6，7叨唻咪发索拉西的的七色音调符号。师况披衣出院，忽见天空有几颗亮闪闪拖着长尾巴的星星坠入畤沟河中，并发出“空空”巨石撞击的轰鸣声……第二天，师况在畤沟河畔才发现水中有一块巨大的陨石，油光黑亮，陨石表面有七个孔，师况拍击陨石，弹唱起来，引得路人拍手叫绝！

　　从此以后，人们才从这七个音孔中弄清了音乐的基本规律，才会记谱识乐，人类才有了音乐。为了纪念师况这位中国音乐的创始人，人们就把七星坠落过的畤沟河改名为“七星河”，还把这块留有大小七个音孔的陨石叫“七音碑”，这块七音碑曾收藏在法门寺寺院，“文革”中丢失。在《扶风县文物分布图》上，可以看到，在法门寺以北，周原遗址以南的中间地带，标有“师旷墓”。《宝鸡日报》记者曾写文做过宣传，“师况”已改为“师旷”。但《中国哲学人物辞典》却写为“师旷”。：“师旷，春秋时期晋国乐师，名子野。”如果以此书为依据，那么，“师况墓”中的“旷”字不算别字。

　　作者简介：作者系宝鸡炎帝与周秦文化研究会会员

　　小编注：关于七星河名字的由来，小编也一直在追踪这个问题，根据冯高明老师和扶小风两位老师提供的现存县志及史料来看，七星河直到清末（年）仍叫“畤沟河”，“七星河”这一名字最早出现在年版《扶风地名志》中，因此七星河的改名时间应该在年至年之间，和文中作者推测的时间段基本相符。根据扶小风老师的推断，七星河改名因该是在民国或者建国初测绘、地名普查或者水利勘察时改的名，但目前尚无明确资料，哪位朋友有关于七星河名字的相关资料，欢迎给我们提供：admin