年，众后裔修缮伯宗、伯亮两公两婆祖墓，重建登山墓道，立“苏氏祖源”碑，碑照如下：

录其原文：

苏氏祖源

树有根、水有源。苏姓原属地名，即扶风郡今陕西咸阳县东“百家姓”：注居武功郡，今陕西东四十里。苏氏来源据史书记载，高阳即颛顼的玄孙陆终的长子昆吾封苏地。其裔孙忿生於周武王时为司寇，被封於苏国，迁都於温今河南温县西南，公元前六百伍拾年，苏国为狄所灭，子孙就以国为姓，称为苏氏。

都安板城苏氏源於始祖苏禄公即苏文瑾约于一四七八年生，原籍凤翔府洛阳县，即今的洛阳市，后迁到山东青州府，即今青州市玉匣堂，生三子，长子伯宗，次子伯亮、三子伯林又名伯灵。于明朝第十一代皇帝明世宗朱厚聪帝嘉靖六年即一五二七丁亥年，因广西第九土司官芩猛反朝，王守仁奉令率军南下到广西思恩府、田州府即今田东、田阳等地征剿芩猛叛乱，而我祖伯宗、伯亮两兄弟随军南下，因有战功被封为五品官，卜居东兰，后奉令驻守安定司要津红渡，即今都安澄江红渡村，而在红渡板城遂家落业，于此而形成都安板城苏氏。

关于祖源地名，笔者注：

1、祖源地名有山东青州“玉匣堂”、“野鸭塘”、“玉匣村”等不同记载，都安红渡丹河山伯宗、伯亮光绪三十四年碑载“祖乃原籍江南苏六公之长子也后移山东青州府玉匣堂”，上林县巷贤镇苏村七世祖光前公葬巴吕山民国七年碑载“太始祖讳光前原籍山东野鸭塘”，苏骠、苏达民等年8月编印的《上林县巷贤镇苏村苏氏定先公宗支谱》记录为“山东省青州府玉匣村”。而“玉匣堂”与“野鸭塘”谐音，笔者认为同指一地，“玉匣堂”是“野鸭塘”的文雅表述。

2、有部分宗亲认为，“玉匣堂”因有个堂字，且寓意典雅，以为“玉匣堂”是伯宗、伯亮支系的堂号，这实际上是一种误解。伯宗、伯亮后裔各家各户的“纪念堂”，如上书堂号主要还是沿用“武功堂”这个总堂号。

3、“原籍江南”指的是哪里？江南是泛指江南地区还是江南省？这些我们尚无从知晓。据百度百科：江南省原为明朝南京（南直隶）地区，满清入关后，于清顺治二年（年）沿明制设江南承宣布政使司，即废除南京为国都的地位，巡抚衙门设于江宁府（今南京），清康熙初年，改承宣布政使司为行省，江南承宣布政使司即改为江南省。

4、“原籍凤翔府洛阳县，即今的洛阳市”，这一表述与“原籍江南”并不一致，苏醒撰《中国苏氏演志通书》年版，使用是“原籍江南”的表述，与伯宗、伯亮光绪三十四年碑载相同，至年才立碑使用“原籍凤翔府洛阳县，即今的洛阳市”这一表述，这说明截至年所能收集到的族谱、碑刻资料并没有“原籍凤翔府洛阳县，即今的洛阳市”这样的文字记载。明凤翔府，隶陕西布政使司，清沿旧制至康熙九年（），府治凤翔（今陕西省凤翔县）。辖凤翔（今陕西省凤翔县）、岐山（今陕西省岐山县）扶风（今陕西省扶风县）、郿县（今陕西省郿县）、麟游（今陕西省麟游县）、汧阳（今陕西省千阳县）、宝鸡（今陕西省宝鸡市）共7县，陇州（今陕西省陇县）1散州；凤翔府没有下辖“洛阳县”。

5、目前笔者没有更多的资料能够实证苏六公的真实祖源地名，仅录并注以存。

附注：上述苏氏祖源碑刻文字勘误：“朱厚聪”应为“朱厚熜”，“芩猛”，应为“岑猛”。文中的“苏禄”，另据红渡板城伯宗墓光绪三十四年碑文记为“苏六”，除碑刻原样抄录外，笔者均以最早记录的“苏六”为准。“因有战功被封为五品官”一说将另文探讨。

摘录《广西民族研究》年03期，覃圣敏《广西覃氏祖源辩正》，作为参考：

……再看“野鸭塘”说。据《上林县志覃氏族谱》，覃氏祖先“本为山东青州府益都县人”；但宜山、宾阳的一些族谱则认为，覃氏祖籍为“山东青州府蒙阴县野鸭塘”或“益都县野鸭塘”。有趣的是，除覃氏以外，其他许多姓氏的祖籍也与“野鸭塘”有关。别的书不用多查，就从《上林县志》来看，谭氏祖先十三府君“于宋季由山东野鸭塘宦游广西”；卢氏祖先卢重义原是“山东青州府益都县野鸭塘人”，于明代永乐年间(～)“以总兵来官广西”；杨氏祖先杨基“本山东青州府野鸭塘人”，“于万历(～)初来官柳州”；姚氏“其先山东青州府下鸭塘人”，“明末来居宾州”；苏氏祖先苏伯宗、伯亮“本山东青州府野鸭塘人”，“明时随王守仁来征广西”；张氏祖先张均和“本山东青州府野鸭塘人”，于洪武时(～)“谪戍宾州”，如此等等。看来，“野鸭塘”的名气似乎很大，要不然，为什么都说是来自“野鸭塘”呢?上林的李家族谱也说其祖籍是山东青州府“野鸭塘”或“演乐堂”，李家也曾专门派人到山东省青州市，仔细查阅了《青州府志》(共十三册)和古今地图，还到当地民间查访，但都找不到“野鸭塘”或“演乐堂”。查《中国古今地名大辞典》，并无“野鸭塘”之名，可知“野鸭塘”在中国历史上并不出名。再从逻辑上分析，前引各姓氏祖先原籍的“野鸭塘”，属县各有不同。有的说是益都县，有的说是蒙阴县，有的干脆不说属县，只说“府”，甚至只说“山东”，可见其使用地域的广阔。难道“山东”或青州府各县到处都有“野鸭塘”吗?这是不可能的。再从时间来看，来自“野鸭塘”的人，最早为北宋狄青征侬智高的时候，最晚为明末，可见其存在时间的久长。难道从北宋到明末的数百年间，野鸭塘都源源不断地往广西派人吗?这也是不可思议的。所以，由野鸭塘应用地域的广阔(由今山东省中部的南北，扩大为山东省全境)和应用时间的久长(由北宋狄青平侬智高到明末)来分析，在漫长的历史时期中，原来在山东某地可能真有叫“野鸭塘”的地方，也可能真有某氏某人确实来自山东某地的野鸭塘，而且影响还可能比较大，因而为他人所仰慕。但是，当很多人都说来自“野鸭塘”时，真假就难以分辨了，可以肯定，其中的绝大部分是冒充、假托的。