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传播扶风文化、传递本地资讯、联络乡情乡谊。 ◎来源｜《人文中国：中国的南北情貌与人文精神》节选摘要 最近有圈友吐槽：“扶风人的观念保守，缺乏冒险精神与合作意识，改革开放这么多年，我们还是贫困县，还在脱贫，现在想想一切都是因果的”，其实对于扶风人观念问题的吐槽蛮多的，每个人的成长环境、知识教育，以及生活阅历等不同，性格观念等有差异很正常。今天这篇文章选自《人文中国：中国的南北情貌与人文精神》一书，圈姐把观点整理出来供大家参考，兼听则明，欢迎老乡们在文章底部留言发表您的看法！ 1从自然地理上看，陕西是够封闭的，北面是高原，西面和南面是山地，东面是咆哮的黄河。在旧时落后的交通条件下，这种闭塞的地理环境几乎断绝丁陕西同外部的联系。之所以说是“几乎断绝”而不是“全部断绝”。是因为渭水这条伟大的河流，艰难地给三秦大地的子民们输入新鲜血液。前前后后，总计有十几个王朝或长或短地在长安建立政权。它们之所以选择长安，除了渭河谷地是块风水宝地外，还有一个重要的原因，就是陕西有利的地形，易守难攻。这一点，你应该想到，恐怕偏偏忽视了。闭塞的地理环境带来的一个直接后果是信息闭塞。信息闭塞又导致人们观念的陈旧、落后。最终的结果是，长期落后、陈旧的观念使人的思想趋向保守、僵化。我们不是地理环境决定论者，可是现代工业并不发达的今天，尤其是农业文明的昨天，地理环境的优劣，对一方人的影响却是相当厉害的。人类文化学中有些名词耐人寻味，像“蓝色文明”与“黄色文明”；“岛国文明”与“草原文明”。这些文明，尽管我们不能简单地评价孰优孰劣，因为每种文明是在依各自进程，征途，演绎着自己的进化吏，但当我们将时空定格在某一特定点上，我们必须承认，各种文明之间是有先进与落后之别的，这种文明的差异，在不同程度上，受着地理环境的影响。所以，陕西人的闭塞是大自然的力作，是命运的安排，在劫难逃。尽管十几个王朝在陕西更替，可每一个王朝总是在上演着前朝的闹剧，也许，他们认为，沿着前人开垦的道路行走，不会有什么风险，有章可循，走起来平稳。有人说陕西人沉稳，说话有板存眼，做事有板有眼。其实，稳与不变有着不解之缘，若是一时不变倒也罢了，可若是干载不变、万世不变，就很难说没有负面影响。不变发展到极端就是保守。这种保守性，具有一个显著的特征，那就是依托一个较为严密的封闭系统。如同我国古代的兵阵，对内有严密的阵法布局，对外形成一个封闭整体，使外界力量很难闯入其内。因此，这种封闭系统更注重内部诸要素的调节，具有较强的内向力。 从今天的陕西人可窥知—二。今天的陕西人没有多少闯劲可以称道。在这一点上与广东人相比，可差得太多。广东人就凭一股闯劲，敢为先下之先，什么东西都敢吃，什么东西都敢玩，什么话都敢说，什么事都敢做，浑身都是胆。结果是先吃螃蟹者先尝美味，广东的经济跳跃式地突飞猛进。正是由于这种主动进取的精神，才会出现广东经济“北伐”和政治“北伐”的局面。今天的陕西能不能轰轰烈烈地创一番顶天立地的事业来?不说其没有、—点希望，至少现在还没做到。不是因为陕西人个个都是笨蛋，那大错特错，陕西古往今来，人才辈出，西安现在仍是——座重要的文化中心城市。症结不在于陕西无才，而在于，陕西人，做为一个群体，缺乏一种主动地进取心。总在亦步亦趋、步人后尘。 2影响个体性格的因素是多方面的，主要受制于文化心态。而文化心态的形成，又是一个非常复杂的过程。历史文化及其心理因素的积淀、时代文化心理的影响、民族文化的制约、地域文化环境的潜移默化、社会生活经历的烙印．以及家庭氛围、文化教养、知识结构等等，对于——个人文化心态的机制形成，都有着各自作用。 而影响群体性格的因素，主要有以下几个方面：地域环境、文化习俗、时代变迁及外部力量的冲击。其中地域环境、文化习俗，是群体性格的形成因素；时代变迁及外部力量冲击是群体性格的变动因素。 文化习俗的差别。在中华民族这个大文化圈下，有着子子孙孙许多小的文化圈。不同的文化圈，生活方式、习俗上的差异性是非常明显的。 现代文化学研究表明，一个人出生的地域文化，对人的影响是至关重要的。“每一个人，从他诞生的那刻起，他所面临的那些风俗便塑造了他的经验和行为。到了孩子能说话的时候，他已成了他所从属的那种文化的小小造物了。待孩子长大成人，能参预各种活动时，该社会的习惯就成了他的习惯，该社会的信仰就成了他的信仰，该社会的禁忌便成了他的禁忌。” 陕西人的群体性格不是一成不变的。 陕西群体性格的变动是十分缓慢的，历史上，有这么几次变化对陕西人影响较大。一是历史上几次民族大融合，如南北朝时期，宋辽夏金时期；二是隋唐盛世，丝绸之路的开辟，不仅促进商贸的发展，更带动了中外文化交流；三是全方位改革的今天，陕西经受着各股滚滚来潮的冲击。 一种地域文明，若是目我封闭，那就基本上在封闭的系统内自我循球，当系统自觉或被迫开放时，才有可能“改天换日”。总而言之，陕西人的性格存在地域差异，而且陕西人的性格在稳中缓变。 但无论存在着怎样的区域差异，无论在怎样变动。我们还是可以把握一些属于陕西人整体的性格共性。 这些性格共性，昕起来却是那么地荒谬绝伦。你会发现矛盾对立的性格在陕西人身上是如此地和谐统一： 既保守，又开放； 既粗犷，又心灵手巧； 既老实，又圆滑； 既吃苦耐劳，又贪图安逸； 既安于现状，又躁动不安； 既有骄傲的贵族意识，又掩不住几分自卑； …… 多矛盾的陕西人哟，真是一言难尽。 3南方商人评价眯西商人：比较老实，但也耍花招，可惜技艺拙劣。外国游客说陕西人：变着花样骗我掏腰包。大学生们如此评价陕西籍的学生：默默无闻地做自己的事，说和做都不“火”。一位陕西籍学子在北京某重点高校学习，各方面表现出色。毕业时，学校将他推荐到某部委。可他拒绝了这份不错的工作，毅然回到自己的家乡。问他为什么作出这样的选择，他回答：“我要照顾家乡的母亲。”这就是陕西人，年纪轻轻就有许多牵挂，他们的责任意识相当强烈；他们的心理年龄要大于他们的生理年龄。也就是说他们早熟。这种早熟，实质是环境的产物。 温厚是陕西人的又一大美德。女人的温柔、知识分子的温文尔雅，农人的厚道．人情的厚实。这种古老的民风散发出迷人的醇香，弥久愈香。陕西的妹子总喜欢陕西本土的汉子．用她们自己的话来说，陕西汉子胸脯宽厚，心胸宽广，让人放心地依靠。躺在陕西汉子怀里就觉着心里踏实；陕西的男子们听了这话，令里美滋滋的，口出狂言：“还是咱爷们经得住考验。”虽然陕西人老成、温厚，但万事万物总有其另外的一面，过于老成，就会变得老谋深算，超脱狡猾，过于温厚就缺乏阳刚之气，缺乏挑战精神。 4如果有安逸的日子谁也不会拒绝，除非是个劳碌命。但安逸到了贪的程度，则转化成了懒。靠天吃饭的人有时是不得不“安逸”的．‘因为很多时候天公不作美，又有什么法子呢? 事实上，我们的农民们只要有条件，绝大多数是要辛苦在田里的。自古有“八百里秦川”之说，指的就是关中盆地，这里土地肥沃、水源充足、物产丰富、生活殷实。陕南的“汉中盆地”亦是一块风水宝地，素有“小江南”之美誉，生活在这两处的人们比较满足已有的安逸生活，很少有人愿意离开自己生活的土地出去闯荡。 但陕西人的要求不高，他们并不奢求怎样奢侈豪华的生活，他们只是满足于已有的能满足温饱的安逸生活，这是一种典型的“小富即安”的心理。正是由于这种心理占据上风，所以一千多年来，他们昔日头顶上的光环已暗淡无光，他们不再拥有昔日的广阔疆土，他们再也看不到四夷来朝的盛况‘因为在他们享受安逸的同时，他们不知不觉地放慢了脚步，可别人仍在大踏步地前进。安逸的生活给陕西人带来满足，也带来尴尬，当他们的眼光越过那块闭塞的土地，他们发现自己已落后了许多。他们发现，别人早已穿上花枝招展的各类时髦服装，人家成了高科技生产的现代工艺品，自己还像一件出土文物，差距已悄然成为事实。差距的存在迫使今天的陕西子民们奋起直追。这不是什么一蹴研就的事情，它注定了这一代陕西人甚至下一代陕西人要卧薪尝胆、吃苦耐劳。其实陕西人一直是吃苦耐劳的，即便说他们贪图安逸，那也是在享用自己辛辛苦苦的劳动果实。他们身上的这种优秀品质是大自然赋予的，是陕西闭塞的地理环境使然。 5陕西有过辉煌的昨天，盛唐是其发展的顶峰。唐王朝以其炫目的光彩吸引着世人目光，以其强大的辐射力使得四夷来朝，那块古老的土地也因此而充满生机、充满魅力。但昨日的辉煌已成为历史，今天的陕西由于历史的遭际与地域的局限，现代工业文明的底蕴明显不足。偏离我国南北轴心，偏处内陆西北一角，且不说近代以来它处境一直相对孤寂，仅就本世纪80年代改革开放以后看，它也没有象沿海地区那样的有利处境和机遇。尽管经济发展的脚步已是大踏步地前进了，但相比之下，依然缓慢，依然落后。。在经济落后的情况下，地域文明必然缺乏让人瞩目的现代个性。 陕西人是在一种不得不古、无法不古的氛围中创造着当今的文化。不同时代、不同地域、不同民族的文化在这里相遇并产生了错位。正是这种错位注定了当代陕西地域文化暂时找不到自己的孤独命运。找不到就得继续寻找，寻找的过程就是重塑的过程，重塑自己的个性，重塑文化自身。尽管现代工业社会文化铺天盖地般地笼罩而来，但潜得很深的地域文化的“精灵”不会消失。在冲突与融合中，陕西人该做些什么呢?过了若干年后，他们能否不再失落?关中古称四塞之国，“事带阻山，隔绝千里。”世代生活、劳动在渭河千里沃野上的秦人，与四周隔绝，于是产生了安土重迁的保守思想和安于现状，不思变革的小农经济思想。历史上的汉唐王朝都注重向外开拓，首都长安成为全国交通枢纽，水陆交通畅通无阻，这是保持汉、唐盛世政治统一，经济繁荣的物质基础。唐代以后，由于政治中心东移，丝绸之路封闭，遭运凝滞，陕西就由交通比较发达，经济比较繁荣转向闭塞落后，衰落下去。陕西的保守与落后同宋、明时期盛行的理学也有一定关系，宋、明理学中关学开创者张载的学术思想中，既有朴素的唯物主义的辩证尽想，又有政治思想“以躬行礼教为本”的保守方面，前者未能得到发展，后者却继承下来，并且经久不衰。鸦片战争揭开了中国近代史的序幕，魏源、龚自珍等先驱者要求改变“万马齐喑”的沉阀局面，提出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”在这以后，三原贺瑞麟编的《女儿经》还风行一时，陕西的地方志书中常说，陕西风俗有先王遗风，“务本业，习农功，厚重不迁，纯朴易化。”这正反映了小生产者的闭塞落后的心理和关学的迂腐保守的学风。这样，就造成了陕西长期思想不活跃，商品经济不发达的保守落后的局面。 扶风圈子，在外扶风人的交流平台！ 赞赏 |
